山西陽泉同城景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點(diǎn)綴作用。室外山西陽泉同城景觀小品很多時候特指公共藝術(shù)品。山西陽泉同城景觀小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。 山西陽泉同城景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。 什么是山西陽泉同城景觀小品呢?有人認(rèn)為，無非就是放置在室外環(huán)境中的藝術(shù)品。但 藝術(shù)品的范圍很廣，包括攝影、書法、繪畫、雕塑、工藝等等，一旦把藝術(shù)品界定在外部公共環(huán)境當(dāng)中，它的概念就不再那么簡單了，放在室外環(huán)境當(dāng)中的非常個人的、純粹的藝術(shù)創(chuàng)作幾乎不存在任何普遍性的因素，這并不是純粹意義上的山西陽泉同城景觀小品。所以，從某種意義上來說，室外山西陽泉同城景觀小品就是我們所說的公共藝術(shù)品。

實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分山西陽泉當(dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 山西陽泉當(dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€區(qū)域內(nèi)的山西陽泉當(dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個體，但目前定海城區(qū)的山西陽泉當(dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?！鄙轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少山西陽泉當(dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些山西陽泉當(dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過目即忘。 “我們計(jì)劃將更多山西陽泉當(dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮山西陽泉當(dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)厣轿麝柸?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)。”例如目前推進(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。