河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來(lái)點(diǎn)綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對(duì)市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對(duì)豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、停車場(chǎng)建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來(lái)“高顏值”的同時(shí)，河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。 實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來(lái)河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢(shì)。 作為城市河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn)，河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn)，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè) 的進(jìn)程。在我區(qū)，河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級(jí)的階段，其發(fā)展過(guò)程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品，還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力，沒(méi)有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外，河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級(jí)階段的問(wèn)題。

現(xiàn)代園林河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品，在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí)，也給人以審美欣賞。常常能在河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時(shí)候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn)，可以說(shuō)對(duì)于它的把握并無(wú)規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)呢，河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重大職責(zé)。

河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品--雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品--座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等；道路設(shè)施小品--車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但在我國(guó)，河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造，缺乏美感。 河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品的總體效果是通過(guò)大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn)，好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適，那么就會(huì)影響整體妝容、因此，河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品中的細(xì)部處理一定要做到位，因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下，一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。 河南開(kāi)封當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。