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左鄰右社取暖爐冷風(fēng)扇出租價(jià)格公道

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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,追溯起來(lái)已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開(kāi)始,在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下,相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣,包括“墊話(huà)”、單口相聲、對(duì)口相聲、“群活”、開(kāi)場(chǎng)小唱等。若按時(shí)期劃分,一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講,所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品,都屬傳統(tǒng)相聲,




 

左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 我 次聽(tīng)周澍皓的相聲還是三年前,那個(gè)時(shí)候覺(jué)得他的相聲很地道,北京話(huà)說(shuō)的真好,在武漢難得遇到一個(gè)北京話(huà)說(shuō)的這么好的相聲演員,京字京韻,聽(tīng)了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相聲 的亮點(diǎn)就是自然,現(xiàn)在主攻捧哏,他在臺(tái)上就感覺(jué)把相聲融入了生活,聽(tīng)他在臺(tái)上娓娓道來(lái),就感覺(jué)在聽(tīng)一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜歡他的相聲,擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ),他的相聲真的沒(méi)有一味的去追求像相聲,像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了,他在臺(tái)上的那種自然狀態(tài),仿佛就是在說(shuō)生活中的事一樣,娓娓道來(lái),聽(tīng)的非常舒服過(guò)癮,這是相聲演員的難得之處,這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài),他輕輕松松就給拿捏了,我一般只聽(tīng)兩種相聲演員,一種是勤奮的基本功扎實(shí)的,一種是有天賦的,周澍皓 屬于有天賦的那種,我印象深刻的一次是有一次他在臺(tái)上演出,臺(tái)下一個(gè)觀(guān)眾笑的受不了,像撓了他胳肢窩一樣停不下來(lái),我想每個(gè)演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗,在桌子外面還能使活,我看過(guò)一次他的《山西家》,我看過(guò)很多人很多版本的《山西家》,豪不客氣的說(shuō)我喜歡他的那個(gè)版本,他一個(gè)地道的北京人能把山西話(huà)學(xué)的這么像,可見(jiàn)是花了不是功夫的,由此看出他是一個(gè)勤奮的演員,一個(gè)演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話(huà),那了不得了,我覺(jué)得假以時(shí)日這個(gè)演員會(huì)非常出色



 

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

 第二,“子母哏”這種形式也包含一部分?jǐn)⑹龅某煞?。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”,可是并不從一開(kāi)始就展開(kāi)爭(zhēng)辯,是從閑聊天中暴露一些“問(wèn)題”,再逐漸發(fā)生爭(zhēng)辯(這僅是“子母哏”爭(zhēng)辯的一種形式,當(dāng)然一開(kāi)始就互相爭(zhēng)辯的段子還是很多的。)“老老年”的“逗哏”為了說(shuō)明自已熟知老老年間的掌故,說(shuō)了很多不現(xiàn)實(shí)的、怪誕的就事;但是“逗哏”敘述的主要目的不在于敘述的本身,而是進(jìn)一步刻畫(huà)人物的精神面貌,使“捧哏”演員逐步對(duì)“逗哏”的演員發(fā)生懷疑,以至雙方產(chǎn)生爭(zhēng)辯

 




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