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實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。
內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一。”內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個(gè)較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過目即忘。
“我們計(jì)劃將更多內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)。”例如目前推進(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。
內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品體量小巧，造型別致，既能美化環(huán)境，豐富園趣，為游人提供文化休息和公共活動的方便，又能讓游人從中獲得美的感受和良好的教益。內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品雖屬景觀中的小型藝術(shù)裝飾品，但其影響之深，作用之大，感受之濃的確勝過其它景物。一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)精巧、造型優(yōu)美的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品，猶如點(diǎn)綴在大地中的
顆顆明珠，光彩照人，對提高游人的生活情趣和美化環(huán)境起著重要的作用，成為廣大游人所喜聞樂見的點(diǎn)睛之筆。一般內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)要點(diǎn)。
內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅要有體態(tài)形式美，還要有深刻的內(nèi)涵，經(jīng)得起琢磨。只有表達(dá)一定意境和情趣的小品，才能具有感染力，才能引起觀看者的共鳴，這才算得上高度成功的藝術(shù)作品。因此，內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)要巧于構(gòu)思，把設(shè)計(jì)師們的新意淋漓盡致的體現(xiàn)出來。
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內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。
這些小品無論是依附于景物或者是相對獨(dú)立，
均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，
才能適合特定的景觀環(huán)境，
形成剪裁得體，配置得宜，
小而不賤，從而不卑，
相得益彰的園林景致。
內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩，
向人們展現(xiàn)其形象特征，表達(dá)某種情感。
同時(shí)也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。
內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時(shí)，
更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。
環(huán)境內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，
而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，
在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，
進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。
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