近年來(lái)，“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺(tái)樓閣，歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一，與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品工程通過(guò)翻新改造、添加景觀燈等方式，城市的文化品味，與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來(lái)。此外，針對(duì)“城市家具”遭破壞、四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品破損等問(wèn)題，區(qū)市政園林管理中心將加強(qiáng)與相關(guān)街道和部門(mén)的聯(lián)系，加強(qiáng)宣傳巡邏、及時(shí)處置修繕，讓四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”，真正發(fā)揮出長(zhǎng)期的“點(diǎn)睛”作用。 四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩獨(dú)特，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。城市文化是城市的靈魂，利用四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品塑造城市文化，是推動(dòng)城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無(wú)形力量。

四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品是指：假山、涼亭、花鎮(zhèn)消架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。一般這些體量都很小，但在庭園中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。這些四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合庭園特定的環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。運(yùn)用四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品把周圍環(huán)境和外界景色組織起來(lái)，使庭園的意境更生動(dòng)，更富有詩(shī)情畫(huà)意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達(dá)到提高整體環(huán)境與四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品本身鑒賞價(jià)御梁知值的目的。 四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品是區(qū)別于大的景觀而言。顧名思義，四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品首先要是景觀，既是景觀，就必須美。 四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等，生活設(shè)施小品座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等，道路設(shè)施小品車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。

四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長(zhǎng)期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段，部分的四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題，也亟待解決。成功的城市四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財(cái)富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對(duì)地方文化的推廣起著積極的作用。 四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素，無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。