在現(xiàn)代城市肌理中，崗?fù)た此莆⒉蛔愕溃瑢?shí)則是一個(gè)高度濃縮的社會(huì)控制與協(xié)商空間。它既是制度的延伸觸角，也是普通人與“系統(tǒng)”發(fā)生接觸的界面。邊界標(biāo)記器：誰(shuí)可以進(jìn)入？崗?fù)こＴO(shè)于“內(nèi)外”之界——小區(qū)大門(mén)、云南大理當(dāng)?shù)貑挝蝗肟凇⒃颇洗罄懋?dāng)?shù)貓@區(qū)閘口。它的存在本身就在無(wú)聲宣告：“此處有界，需經(jīng)許可方可通行?！? 這種空間劃分，不僅關(guān)乎物理，更隱含社會(huì)分層：業(yè)主 vs 外來(lái)者、云南大理員工 vs 訪客、云南大理當(dāng)?shù)乇镜鼐用?vs 流動(dòng)人口。崗?fù)こ闪藴?zhǔn)入權(quán)的執(zhí)行終端。規(guī)訓(xùn)的日?；０苍趰?fù)ぶ胁轵?yàn)身份證、云南大理附近登記信息、云南大理詢問(wèn)事由——這些行為看似瑣碎，實(shí)則是福柯所說(shuō)的“微觀權(quán)力”的日常實(shí)踐。通過(guò)反復(fù)的詢問(wèn)、云南大理同城記錄、云南大理放行，個(gè)體被納入可識(shí)別、云南大理同城可追蹤、云南大理可管理的秩序網(wǎng)絡(luò)。而大多數(shù)人早已習(xí)以為常，甚至主動(dòng)配合，形成一種自愿的服從文化。