產(chǎn)品詳細介紹
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武漢左鄰右社武漢相聲社團, 那么三番四抖在相聲表演中的應(yīng)用,就又得不得不提相聲表演中另外兩個技巧:鋪平墊穩(wěn)和遲急頓挫(也有說遲急頓錯的)。為什么這么說?三番四抖,尤其中間的三番,三番的臺詞已經(jīng)被梁子固定了,是不是照著背下來就可以了?當然不是,這就需要相聲的二次創(chuàng)作——表演了。也就用到了,表演的技巧。為什么這么說?我們還拿釣魚舉例,我前面描述的釣魚的底,準確說只能算梁子,演員在具體表演的時候,還要在兩人的對話之間,加入很多的碎搗鼓,目的就是為了墊穩(wěn)。墊穩(wěn)的作用,從文字看,就是強化這魚是釣的,不是買的。從情感上看是加強演員表演的真實性,把觀眾帶入到表演的情景中去。從情節(jié)上來講,突出二個他爸爸這個人物形象——強詞奪理,永不認錯。由這樣一個人嘴里坐實魚是買的這件事,效果會出乎意料的好。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用。不知道我這么表述是否明白。如果舉個例子,就是創(chuàng)作者已經(jīng)用巨石把路基鋪設(shè)好,表演者再用碎石把巨石之間的空隙填滿,使這條路更加的平穩(wěn),平穩(wěn)到這條路雨天也不至于翻漿。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用吧。
左鄰右社武漢相聲社團
16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語。背后的說唱,前臉的學(xué)其動作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活(學(xué)唱)的兩種形式?!巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱,“正唱”則靠學(xué)得逼真,唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語,是指相聲里模擬方言,也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時,設(shè)在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出,另有人向觀眾租賃桌、凳,供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等:上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么設(shè)施都沒有。又稱:“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時北方有些撂地演出的相聲演員,先以白砂土在地上劃圈、寫字,以吸引觀眾,稱為“畫鍋”。意為畫一個飯鍋,使演出有收入,得以糊口。
武漢左鄰右社武漢相聲社團,
傳統(tǒng)相聲有200多段,所有節(jié)目不可能列全。一些段子如張壽老的《揣骨相》等因為各種原因已經(jīng)很久沒人拿來演。幾個我自認為的精品。劉寶瑞《珍珠翡翠白玉湯》、《官場斗》,馬三立《夸住宅》、《黃鶴樓》、《三字經(jīng)》、《白事會》、《栓娃娃》,馬志明《數(shù)來寶》、《大保鏢》、《對春聯(lián)》、《賣五器》,李伯祥《醋點燈》、《報菜名》,趙振鐸《八扇屏》,郭榮啟《繞口令》、《拉洋片》,郭德綱《紅事會》、《揭瓦》,于寶林《買布頭》,蘇文茂《文章會》,張壽辰《小神仙》(壽老一代宗師惜之流傳下的段子太少