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王永青-【18762195566】。 云南省 云南省屬低緯度內(nèi)陸地區(qū)，北回歸線(xiàn)橫貫?zāi)喜?，地?shì)呈西北高、東南低，自北向南呈階梯狀逐級(jí)下降，為山地高原地形，山地面積占全省總面積的88.64%，地跨長(zhǎng)江、珠江、元江、瀾滄江、怒江、大盈江6大水系。云南省氣候基本屬于亞熱帶和熱帶季風(fēng)氣候，滇西北屬高原山地氣候。云南省動(dòng)植物種類(lèi)數(shù)為全國(guó)之冠，素有“動(dòng)植物王國(guó)”之稱(chēng)，被譽(yù)為“有色金屬王國(guó)”，歷史文化悠久，自然風(fēng)光絢麗，是人類(lèi)文明重要發(fā)祥地之一。云南歷史代表文化為“滇文化”。
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云南精神堡壘導(dǎo)視牌尺寸較大，小一點(diǎn)的達(dá)到四五米高，大一點(diǎn)的達(dá)到一二十米高。通常來(lái)講，精神堡壘的尺寸在6米-25米較為合適。小于6米的精神堡壘，稱(chēng)為立牌比較合適，大于20米的超大精神堡壘，成本代價(jià)又較高。精神堡壘標(biāo)識(shí)牌一向設(shè)計(jì)獨(dú)特符合企業(yè)的文化特點(diǎn)，有的精神堡壘甚至能夠成為地標(biāo)性建筑，因此精神堡壘標(biāo)識(shí)牌對(duì)表達(dá)企業(yè)文化，增加企業(yè)形象有著重要的作用。一般精神堡壘常按用途分為：醫(yī)院精神堡壘標(biāo)識(shí)、商業(yè)廣場(chǎng)精神堡壘標(biāo)識(shí)、房地產(chǎn)精神堡壘標(biāo)識(shí)、學(xué)校精神堡壘標(biāo)識(shí)、工業(yè)園區(qū)精神堡壘標(biāo)識(shí)及各種特色城鎮(zhèn)精神堡壘標(biāo)識(shí)等。精神堡壘設(shè)計(jì)一般會(huì)根據(jù)不同類(lèi)型的精神堡壘，結(jié)合客戶(hù)建筑特點(diǎn)及企業(yè)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到終的理想效果。這里要注意的是，很多設(shè)計(jì)方案并不符合現(xiàn)實(shí)的制作工藝，比如折角、折彎、圈層、多層、多邊形等等。在材質(zhì)選擇上結(jié)合生產(chǎn)制作的實(shí)際，盡量選用一些新型的環(huán)保材料。同時(shí)每一個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的文化，在精神堡壘設(shè)計(jì)中融入一些地域色彩可以為設(shè)計(jì)創(chuàng)意精神堡壘打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
云南精神堡壘和導(dǎo)視牌的區(qū)別1.云南精神堡壘，一般是指表達(dá)企業(yè)形象的獨(dú)立式標(biāo)識(shí)，是商業(yè)場(chǎng)所，產(chǎn)業(yè)園，房地產(chǎn)，景點(diǎn)，精神，形象要傳達(dá)給人的一種獨(dú)特藝術(shù)載體。通過(guò)高大的立式箱體或立柱支撐使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及的標(biāo)識(shí)。云南精神堡壘導(dǎo)視牌所涉及的行業(yè)范圍很廣，如酒店，公司，企業(yè)，房產(chǎn)，商務(wù)樓，商業(yè)街，大型廣場(chǎng)等等。2.導(dǎo)視牌用于指引、引導(dǎo)、介紹某個(gè)位置的詳細(xì)位置，方便人們更快到達(dá)目的地。3.導(dǎo)視牌和云南精神堡壘本質(zhì)上是一樣的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是高度上的區(qū)別。云南精神堡壘一般都會(huì)比較高大，高度一般會(huì)比較高，但是這個(gè)高度也需要結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境，另外云南精神堡壘一般都會(huì)有醒目的項(xiàng)目logo，讓人過(guò)目不忘。,4.導(dǎo)視牌主要起到指引及廣告宣傳作用。而云南精神堡壘體積龐大，更多的是起到塑造形象，美化環(huán)境的作用。據(jù)他們兩者之間功能的不同可以看出，云南精神堡壘和導(dǎo)視牌是不一樣的。云南精神堡壘其實(shí)就是大型的廣告牌，有這宣傳自己企業(yè)文化的作用，導(dǎo)視牌主要的作用是引導(dǎo)而不是宣傳，云南精神堡壘也可以當(dāng)做標(biāo)志，起到一定的引導(dǎo)作用。
云南精神堡壘導(dǎo)視牌是公共藝術(shù)中的一個(gè)內(nèi)容，但云南精神堡壘導(dǎo)視牌不僅是一個(gè)景觀物，隨著人們對(duì)于環(huán)境要求的日益，云南精神堡壘導(dǎo)視牌在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會(huì)越來(lái)越高，但是同樣，現(xiàn)代社會(huì)隨著人們對(duì)于精神與文化歸屬感需求的不斷提高，云南精神堡壘導(dǎo)視牌在文化方面的公共性要求也在日益提高。深圳“開(kāi)荒牛”雕塑在中國(guó)民眾的心目中絕不僅僅是一個(gè)景觀物的概念，它更是中國(guó)改革開(kāi)放，深圳開(kāi)拓精神的文化象征，所以，云南精神堡壘導(dǎo)視牌所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵是一般景觀物無(wú)法取代的，它不是公共空間中的一個(gè)空洞的景觀物，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運(yùn)的具有生命的載體與標(biāo)志。
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