馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河是進(jìn)行馬戲表演的團(tuán)體組織。它起源于非常血腥殘酷的古羅馬角斗士斗獸場(chǎng)。當(dāng)時(shí)有“只有面包和馬戲”才能使羅馬人快樂的說法。在英文里，馬戲團(tuán)叫做“Circus”，源自拉丁文“圓圈”的意思，指圓形露天競(jìng)技場(chǎng)。現(xiàn)代的馬戲團(tuán)也在圓形場(chǎng)地中演出，因此演變成“馬戲團(tuán)”的意思。馬戲的主要內(nèi)容是動(dòng)物表演，之所以被稱為“馬戲”，是因?yàn)樵绲谋硌莸闹鹘鞘邱R，以后才陸續(xù)出現(xiàn)其它的動(dòng)物演員。馬戲團(tuán) [1馬戲團(tuán)傳統(tǒng)起源于約莫公元前500年的古希臘，在早的奧林匹克競(jìng)賽上，每個(gè)比賽項(xiàng)目間的娛性節(jié)目為：人們?cè)诟?jìng)技場(chǎng)上發(fā)出嘶吼并單腳騎乘在2匹沒有上馬鞍的馬上來娛樂觀眾。 它將近1/3英里長(zhǎng)并設(shè)有250000個(gè)座位數(shù)，這個(gè)場(chǎng)地當(dāng)初是為了兩輪戰(zhàn)車競(jìng)技，馬術(shù)展覽，斗劍者與追獵野獸用，不管是人或是野獸，終都被迫相互決斗求生死。這是免入場(chǎng)費(fèi)的，在休息時(shí)間，民眾可以到馬戲團(tuán)的拱廊騎樓等地逛一逛，那里有賣餡餅，水果派，點(diǎn)心，酒類和其它生活日用品。這項(xiàng)傳統(tǒng)繼而由羅馬人慢慢整合建立起來。性格多變的羅馬人是一個(gè)不變的根源—關(guān)心著那些能夠確保羅馬的人們能免于饑餓與枯燥的君王們。個(gè)同時(shí)也是大型的馬戲表演場(chǎng)是Maximus馬戲表演場(chǎng)。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河公元一世紀(jì)徒的苦難變成一種格外有吸引力，而Caligula馬戲團(tuán)，F(xiàn)laminius馬戲團(tuán)，Gaius and Nero馬戲團(tuán)，Maxentius等馬戲團(tuán)，互相競(jìng)爭(zhēng)，不斷用更威懼的招式炫技，然而老練世故的羅馬人終于厭倦血腥，開始鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有關(guān)雜耍，戲法，舞蹈等技能。 法國(guó)，西班牙，北非，土耳其，英格蘭等地如雨后春筍般崛起。在公元404年角斗士已經(jīng)是被禁止的了，但是野生動(dòng)物的獵殺仍持續(xù)到公元523年。 [2] 人們現(xiàn)在所知悉的馬戲團(tuán)起源于1768年當(dāng)時(shí)由雜技騎乘者 Philip Astleyhilip飛利浦艾斯特立市的前，在倫敦建立了「艾斯特立英國(guó)騎學(xué)校」，他是個(gè)發(fā)現(xiàn)雜技騎乘秘密的人，如果他站在馬背上而他的馬原地繞圈馳騁，離心力會(huì)幫他維持平衡。在這段期間馬戲表演場(chǎng)和露天圓形競(jìng)技場(chǎng)開始建立于歐洲和非洲各城市。馬戲表演者帶給羅馬駐扎一些家庭娛樂。他們?cè)谝獯罄鞒鞘薪逵纱嗽E竅他結(jié)合了耍雜技走繩索和一整群狗狗的表演也因此艾斯特立被認(rèn)為是「現(xiàn)代馬戲之父」。 [2] 一，馬戲團(tuán)名字的由來。 馬戲團(tuán)是進(jìn)行馬戲表演的團(tuán)體組織。它起源于古羅馬的角斗士斗獸場(chǎng)，非常血腥殘酷。當(dāng)時(shí)有“只有面包和馬戲”才能使羅馬人快樂的說法。在英文里，馬戲團(tuán)叫做“Circus”，源自拉丁文“圓圈”的意思，指圓形露天競(jìng)技場(chǎng)。 因此演變成“馬戲團(tuán)”的意思。馬戲的主要內(nèi)容是動(dòng)物表演，之所以被稱為“馬戲”，是因?yàn)樵绲谋硌莸闹鹘鞘邱R，以后才陸續(xù)出現(xiàn)其它的動(dòng)物演員。二，馬戲1，馬戲，是雜技門類之一。原指人騎在馬上所作的表演，現(xiàn)為各種野獸，馴禽表演的統(tǒng)稱。指以馴馬 ，馬上技藝 ，大中型動(dòng)物戲，高空節(jié)目為主 ，包括部分雜技 ，魔術(shù)和滑稽等的綜合演出，多在大型場(chǎng)地 （馬戲院，棚，體育館或廣場(chǎng)）的馬圈中表演?，F(xiàn)代的馬戲團(tuán)也在圓形場(chǎng)地中演出。 有演員指揮動(dòng)物表演各種技巧動(dòng)作或演員在動(dòng)物身上作各種技藝表演等形式。廣義的馬戲也包括雜技在內(nèi)。馬戲有時(shí)也與雜技通用。3，馬戲一詞在中國(guó)，初見于漢桓寬的《鹽鐵論》。古代馬戲?qū)Ｖ格Z馬和馬上技藝 ?，F(xiàn)代狹義馬戲?qū)Ｖ格Z馬和馬術(shù)。2008年，馬戲經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1，2007年9月27日上午，中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)在北京隆重命名授牌儀式，安徽省宿州市埇橋區(qū)被正式授予"中國(guó)馬戲之鄉(xiāng)"稱號(hào)。2成為我國(guó)，也是一個(gè)獲此榮譽(yù)的縣區(qū)。 2，埇橋馬戲藝術(shù)的前身是始于明末清初的民間雜技，到清朝末年已具有相當(dāng)規(guī)模。自上世紀(jì)20年代以來，在埇橋區(qū)的篙溝，桃溝，柳溝一帶，雜技名人們率先將馬，猴子，狗等動(dòng)物表演引入演出，很受觀眾喜愛，后又開始嘗試用雜技表演的形式來馴化動(dòng)物，并很快收到成效。 不冷場(chǎng)，不煩悶無聊?；顒?dòng)中，萌寵羊駝來互動(dòng)暖場(chǎng)，吸人客戶的關(guān)注，品牌的知名度。有人說，莫斯科是一個(gè)能讓任何人歡樂起來的地方。這里有豐富多彩的娛樂活動(dòng)，更有各具特色的娛樂場(chǎng)地，優(yōu)雅的劇院，時(shí)尚的電影院，熱鬧的，活躍的酒吧……可滿足不同人的需求。到俄羅斯不可錯(cuò)過欣賞的芭啻舞劇及大馬戲的機(jī)會(huì)，你可以借此更深入地了解俄羅斯藝術(shù)的魅力。 偶爾喊幾聲。動(dòng)物租賃適合的行業(yè)哪些。爸爸去看萌主了，萌你沒商量，整個(gè)景區(qū)都是來看我賣萌的，適用于景區(qū)景點(diǎn)合影留戀羊駝是風(fēng)行中國(guó)多年的萌物，這種像綿羊又像駱駝的動(dòng)物，總是伸著長(zhǎng)脖子，瞪著一雙圓眼，做出呆呆的表情，引得觀眾大呼可愛。如今，這種在現(xiàn)實(shí)生活中不太常見的神獸也出現(xiàn)在各種慶典活動(dòng)。炎熱夏季，我們來看一場(chǎng)海獅的表演。海獅表lichengzhaodongwucuzu演的作用讓活動(dòng)更有意義，氣氛活躍。 每次約3000—6000粒，與此同時(shí)，雄蛙向水中排出。精，在水中結(jié)合成，經(jīng)4—5天的孵化發(fā)育成為蝌蚪。蝌蚪必須生活在水中，以尾游泳，用鰓呼吸，并取食矽藻，綠藻等植物性食物。經(jīng)過兩個(gè)月的發(fā)育之后，蝌蚪成為幼蛙，尾部逐漸消失，體長(zhǎng)大為縮短，并開始上陸生活，食性也開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?dòng)物性食物為主。從幼蛙到性成熟大約需要三年時(shí)間。青蛙嘴邊有個(gè)鼓鼓囊囊的東西，能發(fā)出聲音。它＊＊＊在夏天的雨天放聲歌唱，炎熱的夏天。 我們會(huì)比較關(guān)注房產(chǎn)開盤神獸助陣神獸傾情助陣，一展武林萌主的萌風(fēng)采商業(yè)慶典增光添彩羊駝助陣熱銷之夜，廣泛適用商業(yè)慶典產(chǎn)品促銷，新產(chǎn)品發(fā)布推廣等婚禮婚慶伴郎伴娘駕著羊駝去娶妻，我的意中人是個(gè)蓋世英雄，總有他會(huì)駕著七彩祥云來娶我展覽展會(huì)聚焦人氣繁殖期間，許多雄蛙常聚到一個(gè)共同的區(qū)域，高聲鳴叫，連續(xù)不斷，這就是所謂的“哈蟆吵坑”。其實(shí)這是雄蛙的一種求偶行為，通過鳴叫來吸引異性，結(jié)成配偶。配對(duì)以后。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河至30年代末，諸如狗熊站立行走，羊蹬花瓶，猴子拉車，老虎鉆圈，小狗識(shí)數(shù)等演出節(jié)目已經(jīng)成熟，埇橋區(qū)真正意義上的馬戲藝術(shù)由此逐步形成。海獅表演出租很神奇，它么可以讓一個(gè)沒有人氣的地方，突然人山人海，也可以將人山人海的人氣給爭(zhēng)奪走，在當(dāng)前社會(huì)中，人氣是什么。房產(chǎn)開盤促銷會(huì)上，提供了海獅表演出租海豹展覽出租海龜以及各種海洋生物展，魚缸展覽，并取得了不錯(cuò)的成績(jī)，雖然當(dāng)天僅僅成交了套房子。3不過打下了堅(jiān)實(shí)的客戶基礎(chǔ)。以往的時(shí)候雌蛙便開始向水中青蛙一般都躲在草叢里互動(dòng)人氣。 不過這里，小編要啰嗦幾句就是，如果你參加了包價(jià)旅游的話，行程中一般都有前往劇院看演出的活動(dòng)。而自由行的游客想獲得劇院演出信息，可以查看報(bào)紙上的各種娛樂欄目，方便的方法就是拿一份西式飯店，酒吧或外資超市里定期免費(fèi)分發(fā)的英文報(bào)紙的插頁(yè)。《莫斯科時(shí)報(bào)》( TheMoscow Times)和《蓂斯科》每周五都列有比較齊全的節(jié)目單，并對(duì)當(dāng)晚的重頭戲有介紹。莫斯科大劇院( Bolshoi Theatre)。 小編很興奮的告訴你，想看俄羅斯流的表演，還是來這里，這可是俄羅斯的劇院，其內(nèi)部裝飾極盡華麗，能夠在此劇院表演的都是俄羅斯流的舞蹈家和劇團(tuán)，有些舞蹈家甚至以能在此演出為畢生愿望。購(gòu)票可前往駐酒店的 tourist辦事處，觀看一次表演的費(fèi)用為600~800盧布，觀看時(shí)衣著要整潔。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河小劇院這個(gè)也可以來欣賞一下，小劇院( Maly Theatre)是俄羅斯歷史悠久的話劇院，主要上演話劇，歌劇和芭蕾舞劇，其中包括果戈里，奧斯特洛夫斯基等人的作品，還有莎士比亞，席勒等人的西歐古典劇作。莫斯科國(guó)際音樂廳。 愛好音樂的千萬不要錯(cuò)過這里哦，莫斯科國(guó)際音樂廳( Moscow InternationalHouse of Music)是莫斯科的古典音樂廳，位于莫斯科河上，共有3座大廳，其中的斯韋特拉諾夫廳內(nèi)有俊羅斯大的管風(fēng)琴。俄羅斯愛樂樂團(tuán)常年在這里演出，這里舉辦的管風(fēng)琴音樂會(huì)品質(zhì)，令人難忘。 Gorizont這家電影院是莫斯科好的電影院之一，在莫斯科有多家分店。影院內(nèi)配備了高品質(zhì)的現(xiàn)代電影設(shè)備和舒適的座椅，是一個(gè)深受人們喜愛的娛樂，休閑場(chǎng)所。還有一個(gè)就是Karofilm，這是俄羅斯大的連鎖影院，也是莫斯科家多功能電影院，擁有先進(jìn)的現(xiàn)代電影設(shè)備和音響系統(tǒng)。電影院劇場(chǎng)還附設(shè)有兩個(gè)酒吧，讓你可以享受更多娛樂活動(dòng)。2.馬戲團(tuán)。 莫斯科大馬戲團(tuán)要說莫斯科早的馬戲團(tuán)是哪個(gè)，那么這個(gè)大馬戲團(tuán)( Bolshoi Circus on Vernadskogo)是上早的馬戲團(tuán)之ー，為一座六層大樓。自1880年成立以來，馬戲團(tuán)的演出從未間斷過。馬戲團(tuán)擁有3400個(gè)座位，其中動(dòng)物表演以及小丑演出，很受歡迎。尼庫(kù)林馬戲團(tuán)。 尼庫(kù)林馬戲團(tuán)( NikulinCircus)是以這個(gè)馬戲團(tuán)有名的小丑元里尼庫(kù)林命名的。該馬戲團(tuán)于1880年創(chuàng)立其表演包括特技及熊，老虎等動(dòng)物的表演。3.，俱樂部小編想說，來這里一定會(huì)帶給你舒適感的，Propaganda它是莫斯科古老的俱樂部之白天它是一個(gè)舒適的咖啡廳，提供美味且價(jià)格合理的食物。晚上它是熱鬧的俱樂部，美妙的音樂打動(dòng)著每一個(gè)人，讓人久久不能忘懷Art Garbage。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河其實(shí)總體來說，這里還是不錯(cuò)的，因?yàn)檫@里可以說是莫斯科長(zhǎng)盛不衰的之ー，室內(nèi)裝修有格調(diào)。不僅提供各種各樣的美食，讓人可以一飽口福。還配備了效果極好的音響和燈光設(shè)備，讓人在一個(gè)輕松的氛圍中度過一個(gè)愉快的時(shí)光。 你仍然可以去給的表演捧場(chǎng)，并見到大象，馬兒等動(dòng)物，但它們已經(jīng)完全被高清全息圖給取代。鸚鵡是鸚形目（學(xué)名：Psittaciformes）眾多羽毛艷麗，愛叫的鳥。典型的攀禽，對(duì)趾型足，兩趾向前兩趾向后，適合抓握，鳥喙強(qiáng)勁有力，可以食用硬殼果。羽色鮮艷，常被作為寵物飼養(yǎng)。它們以其美麗的羽毛，善學(xué)人語(yǔ)技能的特點(diǎn)，更為人們所欣賞和鐘愛。鸚鵡中體形大的當(dāng)屬紫藍(lán)金剛鸚鵡，體長(zhǎng)可達(dá)100厘米，小的是藍(lán)冠短尾鸚鵡 。 不僅可以看到精彩的節(jié)目，品嘗到美味的雞尾酒，還能欣賞到高水平的現(xiàn)場(chǎng)音樂表演。歷史悠久的馬戲團(tuán)，曾給各地的人們帶來過許多歡樂。但隨著動(dòng)物權(quán)益保護(hù)意識(shí)的，全已經(jīng)掀起了一陣拒絕動(dòng)物表演，反對(duì)虐待訓(xùn)練動(dòng)物的熱潮。 有鑒于此，德國(guó)知名馬戲團(tuán)決定順應(yīng)時(shí)代的潮流，聽取這些批評(píng)，并將之銘記于心。與此同時(shí)， 也在積極尋找轉(zhuǎn)型。 近日，外媒報(bào)道稱該馬戲團(tuán)已經(jīng)完全放棄了動(dòng)物表演。4.酒吧Karma-bar這是一個(gè)充滿無限創(chuàng)意空間和自由的酒吧取而代之的是效果極其驚艷的全息顯示技術(shù)。換言之體長(zhǎng)僅有12厘米。 對(duì)趾型足，兩趾向前兩趾向后，適合抓握，鸚鵡的鳥喙強(qiáng)勁有力，可以食用硬殼果。鸚鵡主要是熱帶，亞熱帶森林中羽色鮮艷的食果鳥類。鸚鵡中體形大的當(dāng)屬紫藍(lán)金剛鸚鵡，身長(zhǎng)可達(dá)100厘米，小的是藍(lán)冠短尾鸚鵡 ，身長(zhǎng)僅有12厘米，這些鸚鵡攜帶巢材的方式很特別，不是用那彎而有力的喙，而是將巢材塞進(jìn)很短的尾羽中，同類的其他的情侶鸚鵡，也是用這種方式攜材筑巢的。侏鸚鵡屬有6種，全長(zhǎng)都在10厘米以內(nèi)。 種子，堅(jiān)果，漿果，嫩芽嫩枝等，兼食少量昆蟲。吸蜜鸚鵡類則主食花粉，花蜜及柔軟多汁的果實(shí)。鸚鵡類在各地都有分布。分布在溫，亞熱，熱帶的廣大地域。種類非常繁多，有2科，82屬，358種，是鳥綱大的科之一。主要分布于熱帶森林中。在南半球有些種類擴(kuò)展到溫帶地區(qū)，也有一些種類分布到遙遠(yuǎn)的海島上。鸚鵡在拉丁美洲和大洋洲的種類多，在非洲和亞洲種類要少得多，但在非洲卻有一些很有名的種類，如灰鸚鵡，情侶鸚鵡。大多數(shù)鸚鵡主食樹上或者地面上的植物果實(shí)牡丹鸚鵡。拉丁美洲的鸚鵡中的是各種大型的金剛鸚鵡。大洋洲的鸚鵡比拉丁美洲更加多樣化。鸚鵡是典型的攀禽6種僅見于新幾內(nèi)亞和附近島嶼。 [1]。 形態(tài)各異，羽色艷麗。有華貴高雅的紫藍(lán)金剛鸚鵡，全身潔白頭戴黃冠的葵花鳳頭鸚鵡，能言善語(yǔ)的亞馬遜鸚鵡，五彩繽紛的彩虹吸蜜鸚鸚鵡，小型葵花似的雞尾鸚鵡，小巧玲瓏的虎皮鸚鵡和牡丹鸚鵡，大紅大綠的折衷鸚鵡，形狀如鴿的非洲灰鸚鵡。泰國(guó)2001年發(fā)行了一套鸚鵡郵票，分別是緋胸鸚鵡，亞歷山大鸚鵡，短尾鸚鵡，花頭鸚鵡，其中緋胸鸚鵡，花頭鸚鵡在中國(guó)境內(nèi)都有野生種群。緋胸鸚鵡分為大緋胸和小緋胸兩種，尤以大緋胸鸚鵡為。鸚鵡種類繁多是馳名中外的籠鳥，主要產(chǎn)于中國(guó)四川省及西藏東部云南北部，也稱大紫胸鸚鵡，四川鸚鵡。 [1]。 鸚鵡種類主要生活于低地?zé)釒郑渤ｏw至果園，農(nóng)田和空曠草場(chǎng)地中。分布于山地的鸚鵡種類較少，如巴布亞吸蜜鸚鵡，約翰氏吸蜜鸚鵡，中國(guó)的大緋胸鸚鵡等。它們一般以配偶和家族形成小群活動(dòng)，棲息在林中樹枝上，主以樹洞為巢。 [1] 大多數(shù)鸚鵡主食樹上或者地面上的植物果實(shí)，種子，堅(jiān)果，漿果，嫩芽嫩枝等，兼食少量昆蟲。吸蜜鸚鵡類則主食花粉，花蜜及柔軟多汁的果實(shí)。 鸚鵡在取食過程中，常以強(qiáng)大的鉤狀喙嘴與靈活的對(duì)趾形足配合完成。對(duì)趾型足，兩趾向前兩趾向后，適合抓握，在樹冠中攀援尋食時(shí)，首先用嘴咬住樹枝，然后雙腳跟上，當(dāng)行走于堅(jiān)固的樹干上時(shí)，則把嘴的尖部插入樹中平衡身體，以加快運(yùn)動(dòng)速度，吃食時(shí)，常用其中一足充當(dāng)”手”握著食物，將食物塞入口中。 [1]。 曾有人觀察過飼養(yǎng)下的10多種鸚鵡在取食中使用左，右腳的頻率，發(fā)現(xiàn)超過72％的個(gè)體多向于用左腳抓食。對(duì)后肢肌肉的比較解剖發(fā)現(xiàn)，常以左腳抓食的，其左腳明顯長(zhǎng)于右腳，善用右腳抓食的，右腳僅微長(zhǎng)于左腳。 [1]。 也有特例：如深山鸚鵡，這種生活在澳洲新西蘭地方山區(qū)灌木叢中的鸚鵡體形大，羽毛豐厚，獨(dú)具一付又長(zhǎng)又尖的嘴。除了具有其它鸚鵡的食性外還喜食昆蟲，螃蟹，腐肉。甚至跳到綿羊背上用堅(jiān)硬的長(zhǎng)喙啄食羊肉，弄得活羊鮮血淋淋，所以當(dāng)?shù)氐男挛魈m牧民也稱其為啄羊鸚鵡。 [1]。 人們顧及它的名實(shí)相符，只有新從庫(kù)克群島引進(jìn)，但仍岌岌可危。這兩種鸚鵡的天敵是鼠和貓，而它們?cè)谠盍饲О倌?，世代繁延，少有天敵。是人類活?dòng)的蹤跡打破了這里的和平與寧?kù)o，船把開拓者，旅行者送到這些島嶼上的同時(shí)也將鼠和貓送上了島。這些吞吃鳥蛋和幼雛，讓它們陷入滅頂之災(zāi)。無奈，野生動(dòng)物保護(hù)組織將幸存者遷往沒有天敵的島嶼，不再于眾。我們今后也只能在圖片和郵票上看到這些美麗的鸚鵡了。 比如斐濟(jì)的藍(lán)冠吸蜜鸚鵡。鸚鵡是人們喜歡飼養(yǎng)的寵物，其野生種群也因此而受到威脅，很多種類都成為了瀕危物種。 [1] 隨著人類文明的足跡的延伸，工業(yè)化程度的發(fā)展，這些美麗的鳥也同樣面臨生存環(huán)境的惡化，種群銳減，一些種類已經(jīng)或接近滅絕。新西蘭的鸮鸚鵡，是一種夜行性的在地面上爬行的鸚鵡科鳥類。它們?cè)瓉矸植加谛挛魈m南部，司圖爾特和其它島嶼，由于棲息地的老鼠和鼬而瀕臨滅絕。以塔布堤島命名的塔布吸蜜鸚鵡。 在非洲和亞洲種類要少得多，但在非洲卻有一些很有名的種類，如灰鸚鵡，情侶鸚鵡，牡丹鸚鵡。拉丁美洲的鸚鵡中的是各種大型的金剛鸚鵡。大洋洲的鸚鵡比拉丁美洲更加多樣化，足趾為對(duì)趾型，第二三趾向前，包括一些人們熟悉的，美麗和獨(dú)特的鸚鵡。其洲的虎皮鸚鵡和葵花鳳頭鸚鵡等是人們熟悉的鸚鵡。新西蘭的鸮鸚鵡是已經(jīng)失去了飛翔能力大型鸚鵡，而新西蘭的啄羊鸚鵡則進(jìn)化出了一定的肉食傾向，啄羊鸚鵡也是分布高的鸚鵡之一。 一般小型鸚鵡類7-20年，中大型鸚鵡平均壽命為30-60年，一些中型鸚鵡可以活到80歲左右，如葵花鳳頭鸚鵡，亞馬遜鸚鵡，灰鸚鵡等。上長(zhǎng)壽的鳥就是一只鸚鵡，它是一只亞馬遜鸚鵡，名叫詹米，生于英國(guó)利物浦1870年12月3日，死于1975年11月5日，享年105歲，是鳥類中的老壽星。 [鸚鵡類在各地的熱帶地區(qū)都有分布。在南半球有些種類擴(kuò)展到溫帶地區(qū)，也有一些種類分布到遙遠(yuǎn)的海島上。鸚鵡的品種不同壽命也不同鸚鵡在拉丁美洲和大洋洲的種類多大洋洲種類繁多的吸蜜鸚鵡則屬于美麗的鳥類已在它的祖籍南太平洋的這個(gè)小島上絕跡 [4]。 保護(hù)級(jí)別編輯全部列入《自然保護(hù)聯(lián)盟》（IUCN） 2016年瀕危物種紅色名錄ver 3.1。 [5]人工養(yǎng)殖編輯養(yǎng)殖方法喂食幼鳥時(shí)的錯(cuò)誤：擔(dān)心幼鳥饑餓而過量喂食。在自然界中，親鳥必須輪流外出覓食來哺育雛鳥，所以雛鳥不可能被喂到素囊滿脹，因此雛鳥的喂食應(yīng)該采取少量多餐的模式，而且喂食之前，應(yīng)先確定上一次喂食的食物均已消化完畢，避免舊食物的積留，發(fā)酵而造成嗉囊炎。 [6]。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河只喂食葵瓜子：一般而言，鸚鵡類都喜愛享用葵瓜子，然多數(shù)鳥友卻以此為它的食物，殊不知此行為會(huì)減少鸚鵡采食的樂趣與能力，而且只喂食葵瓜子容易導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不均衡，另外，葵瓜子富含脂質(zhì)，容易導(dǎo)致肥胖方面的疾病。 [6]。 飼料保存的問題：飼料保存不當(dāng)而導(dǎo)致食物變質(zhì)，甚至產(chǎn)生，鳥友不察覺而繼續(xù)喂食，愛鳥當(dāng)然會(huì)出問題。所以建議依照自己所飼養(yǎng)的數(shù)量來選擇飼料，大包裝當(dāng)然會(huì)較便宜，然飼料的保存期限不長(zhǎng)，只以此點(diǎn)做考量反而會(huì)因小失大。除了飼料應(yīng)儲(chǔ)存于干燥，甚至冷藏的環(huán)境之外，邀請(qǐng)幾個(gè)同好一起共享會(huì)是個(gè)好方法，不但成本較低，風(fēng)險(xiǎn)也較低，還可以嘗試多種類的產(chǎn)品。 [6]。 疾病防治呼吸器官?。汉粑鞴俪Ｒ姷氖歉忻?，其癥狀是流鼻涕。鳥兒感冒后，立即移到室內(nèi)飼養(yǎng)，并給以保溫，很快就會(huì)自愈。若病情不能自愈，可將硼砂溶于溫水中，配成2～4％的硼酸溶液，用來沖洗鼻孔周圍，并喂給金絲雀草種子飼料，以增強(qiáng)抵抗力。也可在飲水中滴幾滴葡萄酒或喂給維生素制劑，幫助它恢復(fù)。 [6]。 消化器官?。河捎诔粤瞬磺鍧嵉木暳匣蝻嬎恍l(wèi)生，引起拉痢，病鳥一般排白色漿狀稀糞，下腹部羽毛沾污。鳥兒患此病后，主食飼料只喂稗子，并轉(zhuǎn)放暖和的地方飼養(yǎng)，要一鳥一籠隔離，防止傳染。在飲水中滴入紅酒數(shù)滴。重者可使用藥物，在飲水中加痢特靈0.01％（每片研碎后加水1000毫升）。連飲3天即愈。 [6]。 寄生蟲?。夯⑵W鵡身上的羽虱很多，必須注意消滅。除虱的辦法可用獸用消滅清粉或用神奇藥筆涂抹。此外，虎皮鸚鵡還受吸血蟲的危害。巢箱往往是產(chǎn)生吸血蟲的大本營(yíng)。每次孵窩完畢，要馬上用開水燙一遍巢箱，再在箱內(nèi)涂上對(duì)鳥無害的殺蟲藥BGP水溶液，保持清潔干燥，寄生蟲。 [6]。 為它們發(fā)行郵票，建立網(wǎng)站，組織保育協(xié)會(huì)，設(shè)定保護(hù)區(qū)。甚至把它們作為智慧的象征。在位于加勒比海的多米尼加共和國(guó)它被奉為國(guó)鳥，這個(gè)的國(guó)徽上是一只名叫”西色羅”的金剛鸚鵡，它是這個(gè)中美洲島國(guó)獨(dú)立自強(qiáng)的象征。鸚鵡聰明伶俐，善于學(xué)習(xí)，經(jīng)訓(xùn)練后可表演許多新奇有趣的節(jié)目，是各種馬戲團(tuán)，公園和動(dòng)物園中不可多得的鳥類”表演藝術(shù)家”，深受大眾喜愛。它們可以學(xué)會(huì)各種技藝如：銜小旗，接食，騎自行車，拉車，翻跟斗等等。相關(guān)文化編輯表演才能泰國(guó)2001年發(fā)行鸚鵡郵票小全張?zhí)﹪?guó)2001年發(fā)行鸚鵡郵票小全張人們喜愛這些美麗的飛禽鸚鵡與人類的文明發(fā)展息息相關(guān)，它們也是人們好的伙伴和朋友。在長(zhǎng)期的馴養(yǎng)過程中，鸚鵡帶給人們不少的歡樂，甚至能幫助人們疾病。 [1]。 籠罩一打開：”哇噻！這兒為什么會(huì)有這么多的鸚鵡！”全場(chǎng)嘩然。一心想自己聰明的鸚鵡會(huì)說：”哇噻！這兒為什么會(huì)有這么多的貴客！”而博得大家喝彩的主人十分狼狽。由此可見，鸚鵡學(xué)話不過是一種條件反射，并且詞匯量也有限?！丙W鵡學(xué)舌”在人們的生活中引起的小故事，為人們茶余飯后增添了許多談資和笑料。 它們的”口技”在鳥類中的確是十分超群的。這是一種條件反射，機(jī)械模仿而已。這種仿效行為在科學(xué)上也叫效鳴。由于鳥類沒有發(fā)達(dá)的大腦皮層，因而它們沒有思想和意識(shí)，不可能懂得人類語(yǔ)言的含義。在英國(guó)曾經(jīng)過一次別開生面的鸚鵡學(xué)話比賽，其中有一只不起眼的非 洲灰鸚鵡得了，當(dāng)時(shí)揭開裝有這只鸚鵡的鳥籠罩時(shí)，灰鸚鵡瞧了瞧四周道：”哇噻！這兒為什么會(huì)有這么多的鸚鵡！”，全場(chǎng)哄動(dòng)。幾天后。模仿技能非洲灰鸚鵡非洲灰鸚鵡人們對(duì)鸚鵡為鐘愛的技能當(dāng)屬效仿人言。事實(shí)上興奮的主人請(qǐng)了許多貴賓到家中慶賀 [1]。 人們喜歡這些美麗的鸚鵡，可以到鳥市和動(dòng)物園去觀看已被馴化和人工繁衍的鳥兒。大家都有責(zé)任保護(hù)它們，不要去購(gòu)買鳥類販子盜賣的野生鸚鵡。曾有報(bào)紙記載，從野生鳥類捕獲，長(zhǎng)途返運(yùn)，進(jìn)入市場(chǎng)，到被人工馴養(yǎng)，其成活率是17∶1。如果有這些美麗的鳥兒都淪為鸮鸚鵡和塔布吸蜜鸚鵡的結(jié)局，或者干脆從地球上消失，這是人類真正的悲哀。 [1]。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河動(dòng)物表演是指通過人為訓(xùn)練，動(dòng)物做出違背其自然天性的動(dòng)作和行為，以達(dá)到娛樂觀眾的目的。在動(dòng)物訓(xùn)練過程中，違反動(dòng)物福利甚至虐待動(dòng)物的現(xiàn)象隨處可見。馴獸師有時(shí)會(huì)采取“懲罰”的方式訓(xùn)練動(dòng)物，例如不提供食物，鞭打等措施，強(qiáng)迫動(dòng)物完成取悅?cè)祟惖膭?dòng)作。從事表演的動(dòng)物的生活環(huán)境惡劣，而表演場(chǎng)地的燈光，噪聲也是危害動(dòng)物的因素之一。動(dòng)物娛樂表演形式。 動(dòng)物表演的形式主要分為兩種：模仿人類的動(dòng)作以及表演高難度或具有危險(xiǎn)性的雜技動(dòng)作。大部分從事表演的動(dòng)物是野生動(dòng)物，如大象，老虎，獅子，熊，猴子，海豚，海豹等。常見的表演內(nèi)容包括：大象騎自行車/踢足球，與獅子散步，黑熊走鋼絲，頭入虎口，老虎獅子鉆火圈以及海豚和海獅頂球等。 動(dòng)物娛樂表演歷史上世紀(jì)80年代，全國(guó)各地的動(dòng)物園陸續(xù)引入了動(dòng)物表演，以增加經(jīng)濟(jì)收入。2010年林業(yè)局下達(dá)《關(guān)于對(duì)野生動(dòng)物觀賞展演單位野生動(dòng)物馴養(yǎng)繁殖活動(dòng)進(jìn)行清理整頓和監(jiān)督檢查的通知》，要求禁止虐待性動(dòng)物表演。同年，住建部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)動(dòng)物園管理的意見》要求城市動(dòng)物園及公園停止動(dòng)物表演 [1] 。2013年7月2日，住建部又發(fā)布了《全國(guó)動(dòng)物園發(fā)展綱要》，明確指出動(dòng)物園“嚴(yán)禁動(dòng)物表演”。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全已有36 個(gè)，389 個(gè)城市禁止或限制動(dòng)物表演，玻利維亞，希臘，保加利亞，巴拿馬，克羅地亞等還禁止馬戲團(tuán)從事動(dòng)物表演。英國(guó)，美國(guó)，德國(guó)，法國(guó)等數(shù)十個(gè)的上百個(gè)城市則禁止馬戲團(tuán)從事野生動(dòng)物表演。 在全球范圍內(nèi)大約有2.5萬頭圈養(yǎng)的亞洲象。在全球各地它們被用于各種娛樂項(xiàng)目以吸引觀眾，包括馬戲，野營(yíng)，展示，表演，街頭雜耍/乞討以及游走代步工具等。這些活動(dòng)通常需要強(qiáng)迫大象完成各種非自然的動(dòng)作。近年來，野生大象的種群不斷下降，但絕大部分用于娛樂的大象卻來自于野外。被譽(yù)為“百獸”的獅子也是全球各地人類娛樂活動(dòng)的主角，它們的身影常常見諸于展示觀賞，馬戲表演，籬內(nèi)狩獵，以及與人類近距離接觸，合影。亞洲象是野生動(dòng)物展示和表演經(jīng)常使用的野生動(dòng)物散步，等活動(dòng)。 生存在惡劣的環(huán)境之中，而且訓(xùn)練手段殘酷，強(qiáng)迫動(dòng)物與天敵同臺(tái)演出，在無任何保障措施的情況下從事高危險(xiǎn)性表演。野生動(dòng)物通常天生就懼怕火焰，很多動(dòng)物也不喜歡待在高處。四足著地動(dòng)物的身體結(jié)構(gòu)決定了它們不能長(zhǎng)時(shí)間站立，例如熊，但在動(dòng)物表演當(dāng)中，它們不得不在承受痛苦完成違背天性的動(dòng)作。又如大象表演，它們經(jīng)常是在鐵鉤和棍棒的抽打下學(xué)習(xí)所需的表演動(dòng)作和技巧，它們的后肢關(guān)節(jié)很難承受站立的體重，而不表演的時(shí)候。動(dòng)物娛樂表演本質(zhì)動(dòng)物表演不僅迫使動(dòng)物在幼年時(shí)期過早與父母分離它們也得不到自由，它們的腿腳會(huì)被鐵鏈拴住，行動(dòng)受到限制。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河被圈養(yǎng)的野生動(dòng)物通常無法放歸野外，這就意味著它們終生無法擺脫悲慘的境況。而動(dòng)物表演也無法讓人們真正了解野生動(dòng)物的自然天性。動(dòng)物園本應(yīng)是人們認(rèn)識(shí)動(dòng)物，了解動(dòng)物，傳播人與動(dòng)物和諧相處的教育和科普基地，但動(dòng)物表演卻將人類凌駕于動(dòng)物之上，傳遞了“動(dòng)物生來就由人類奴役”的錯(cuò)誤觀念。 無論受到人類多好的照料，只有在野生環(huán)境中野生動(dòng)物的所有需求才能真正得到滿足。大自然是野生動(dòng)物真正的家園，任何人為的環(huán)境都無法模擬或與自然環(huán)境相媲美?！坝腥ぁ焙汀吧衿妗钡膭?dòng)物表演其實(shí)是對(duì)動(dòng)物自然天性的蔑視和踐踏。動(dòng)物表演就是動(dòng)物虐待。請(qǐng)拒絕任何形式的動(dòng)物表演。 終止任何以?shī)蕵窞槟康牡膭?dòng)物虐待行為很多動(dòng)物保護(hù)組織積極開展工作，致力于終止動(dòng)物虐待。例如動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)開展的“拒絕野生動(dòng)物表演”線上活動(dòng)，就是讓人們了解動(dòng)物表演存在的問題，呼吁大家從自身做起，選擇“動(dòng)物友好型”的生活和旅行方式，拒絕動(dòng)物表演，抵制動(dòng)物虐待。 隨著鏗鏘頓挫的鑼鼓響起，騰，挪，閃，移，老師們趴在地上做示范，馬壯壯和小朋友也趴在地上看細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)“文獅子”變換腳步，擺出造型，盡管有的還略顯笨拙，但們卻學(xué)得特別認(rèn)真。圖為們?cè)趯W(xué)習(xí)“文獅子”。資料照片清晨和傍晚，是中比較涼快的時(shí)候，也是們學(xué)習(xí)文獅子的時(shí)候。換上寬松的演出服，們?cè)谖莫{子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人馬新建，馬義成，王楠楠的手把手指導(dǎo)下，一招一式，學(xué)習(xí)表演。伴隨歡快的節(jié)奏。 動(dòng)物表演出租，動(dòng)物福利的包括：讓動(dòng)物享有不受饑渴，生活舒適，不受痛苦，生活無恐懼感和悲傷感以及表達(dá)天性等自由。動(dòng)物都該受到人類的人道對(duì)待，包括人道屠宰。動(dòng)物的馬戲表演理當(dāng)取締，有人或曰，馬戲表演并不能與動(dòng)物畫等號(hào)。比如廣州那家馬戲團(tuán)就聲稱，他們和動(dòng)物之間更多的是溝通而不是馴養(yǎng)。暑假哪里去？“文獅子”傳習(xí)所練功房?jī)?nèi)聚一聚。今年暑假，對(duì)于河南省沈丘縣槐店鎮(zhèn)12歲的馬壯壯小朋友來說，可謂是愜意極了。 就只有馬戲團(tuán)和它的篷車，演出帳篷，表演動(dòng)物。或許，我們真到了和馬戲團(tuán)揮別的時(shí)候了。長(zhǎng)期以來，馬戲表演都飽受動(dòng)物的詬病，尤其是規(guī)模小且無人制約的馬戲團(tuán)。在表演中也會(huì)偶爾發(fā)生動(dòng)物脾氣大發(fā)，攻擊馴獸師或看客的行為，此時(shí)人可能會(huì)受到，動(dòng)物也可能受到更大。前不久網(wǎng)絡(luò)流傳的一則視頻顯示，馬戲團(tuán)的老虎對(duì)馴獸師發(fā)起攻擊，另一位馴獸師向老虎打出十多棍，終將馴獸師從老虎身下解救出來。動(dòng)物像人類一樣是有生命的生物。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河乖乖到臺(tái)上去表演。對(duì)待大象，象刺棒及電棒是常用手段，訓(xùn)練員會(huì)拿象刺棒刺進(jìn)大象耳朵或是腳踝等敏感部位，巨大的痛楚讓它們從小便對(duì)象刺棒心生恐懼，馴獸師借此控制他們做各種動(dòng)作。然而，“馬戲團(tuán)的時(shí)代”就和“馬戲團(tuán)的小朋友”一樣大了，老了，在北美，很多緬懷“玲玲”和“太陽(yáng)”的，都是“潮”一代的老者。如今的們有電影，主題公園，電子競(jìng)技，電游等等層出不窮的新奇玩意。現(xiàn)在的們不像當(dāng)年。 廣州動(dòng)物園宣布結(jié)束24年馬戲表演，引發(fā)關(guān)注。而馬戲團(tuán)則表示，將繼續(xù)表演馬戲，“馬戲已被正式列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被傳播和保護(hù)，不能一味禁止”。馬戲表演是否繼續(xù)，動(dòng)物園及馬戲團(tuán)兩方爭(zhēng)執(zhí)不下，該問題也成為擺在我國(guó)很多動(dòng)物園面前的難題（9月5日《新京報(bào)》）。而開展馬戲表演則是在踐踏動(dòng)物福利?？杀?，可憐?；\子外的一名男馴獸師為了讓老虎松口，用鞭子抽打老虎，老虎試圖拖著女馴獸師逃跑。 終止動(dòng)物虐待，不只是某個(gè)組織或團(tuán)隊(duì)的責(zé)任，更應(yīng)是所有公民的共同責(zé)任，拒絕觀看或參與動(dòng)物表演。從自己做起。讓其湮沒在歷史的煙塵中，未必是壞事。動(dòng)物園與馬戲團(tuán)是租賃關(guān)系，二者的合作本來相安無事。而現(xiàn)在，動(dòng)物園要取消馬戲表演，將表演場(chǎng)館改造為非經(jīng)營(yíng)性的科普教育場(chǎng)館，且免費(fèi)開放，不管是出于雙方的利益之爭(zhēng)，還是出于保護(hù)動(dòng)物的道義覺醒，終結(jié)果都值得肯定——取消動(dòng)物表演，符合現(xiàn)今保護(hù)動(dòng)物生存。保護(hù)動(dòng)物保障動(dòng)物福利的文明理念。近日后還是因?yàn)樘戳硕砰_了馴獸師除了乏味的功課和“寓教于樂”的童書按照國(guó)際公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)在沈丘縣文獅子傳習(xí)所練功房?jī)?nèi)們扮演的小獅子翻滾，跳躍，擺尾，回轉(zhuǎn)，時(shí)而賣萌，時(shí)而威猛，把獅子的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。結(jié)束了，意味著暑期即將來臨，很多人在考慮假期帶著小朋友來一場(chǎng)旅游，開闊一下眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，那么作為整個(gè)東南亞的佳旅游地“泰國(guó)”也一定是很多人的計(jì)劃之一。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河那么去泰國(guó)旅游，這座全亞洲大的動(dòng)物園就是必去之地！“是拉差龍虎園”，地點(diǎn)位于曼谷與芭堤雅之間，在去往芭堤雅的路上，顧名思義這座動(dòng)物園的主題是以“龍虎”為主，“虎”是老虎，這里馴養(yǎng)了400多只孟加拉虎，“龍”是指有“地龍”之稱的鱷魚，了解的人都知道，鱷魚是一種非常強(qiáng)大的生物，是大的爬行動(dòng)物，它的歷史早可追溯到兩億年前，可能比恐龍時(shí)代還要早一些，但是恐龍滅絕了，鱷魚還在，憑這一點(diǎn)就可見其強(qiáng)大。小朋友沒有不喜歡動(dòng)物園的所以它被稱作“地龍”，園內(nèi)養(yǎng)殖鱷魚有接近十萬條，。 整座“龍虎園”占地面積很大，園內(nèi)修建的非常具有熱帶風(fēng)格，除了動(dòng)物還有各種各樣的熱帶植被，這可以說是一座修建在花園當(dāng)中的動(dòng)物園，其中主要的內(nèi)容是觀看各種動(dòng)物的表演！老虎表演園內(nèi)的孟加拉虎被訓(xùn)練的非常有靈性，在訓(xùn)虎師的指揮下騰挪跳躍，仿佛無所不能，有一種虎傲山林的霸氣，而且它們很習(xí)慣與人親近，游客還可以親自動(dòng)手抱著小老虎給其喂奶，這是一個(gè)很難得的體驗(yàn)，以后也可以顯擺一下，咱也是給老虎喂過奶的人了。 鱷魚表演這個(gè)就有點(diǎn)了，看表演的全過程就一個(gè)字來形容“心驚膽戰(zhàn)”，只見那訓(xùn)鱷師將鱷魚那布滿鋒利牙齒的大嘴打開，一會(huì)把自己的手伸進(jìn)去，一會(huì)又把頭伸進(jìn)去，同時(shí)旁邊的人還會(huì)時(shí)不時(shí)的一下鱷魚。這馴獸師就是這樣不斷的挑逗著鱷魚，不斷的著游客的視覺神經(jīng)和心臟，真是嚇人，真怕那鱷魚“一失嘴成千古恨”。 大象表演大象是可愛的，巨大的身材卻有著一雙彎彎的，充滿喜感的眼睛，它們會(huì)打籃球，會(huì)畫畫，還會(huì)要小費(fèi)，這都不算什么，真正讓人難以置信的是，它們那么巨大的體型居然可以踩在人的背上，用腳給游客做按摩，這真的是…。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河如此的分量，卻抬起腳踩在你的背上！好吧，每一個(gè)經(jīng)歷過的游客都表示很享受！小豬表演這個(gè)是有特色的，在眾多動(dòng)物園中算的上“”，可以說是龍虎園的“鎮(zhèn)園表演”，世人常說“比豬還笨”，在這里讓我們?cè)僖淮我娮C了馴獸師的強(qiáng)大，這里的豬不但會(huì)上樹，還會(huì)算數(shù)，臺(tái)上依次擺放著數(shù)字從1到10的十個(gè)牌子，臺(tái)下游客出題，比如“3＋2”，臺(tái)上的小豬就會(huì)把標(biāo)著“5”的牌子找出來，這讓我們知道，原來豬，也可以很聰明。要知道一頭成年象的體重少也要在四噸以上。 規(guī)則就和“跑馬”是一樣的，每個(gè)小豬的背上都有編號(hào)，然后游客還可以猜答案，猜對(duì)有獎(jiǎng)哦！這里不愧是亞洲大的動(dòng)物園，無論園內(nèi)環(huán)境，還是動(dòng)物種類，都可以說是，各種表演也非常具有特色，給老虎喂奶，鱷魚，大象按摩，小豬賽跑，每一場(chǎng)都足夠，都有其獨(dú)特之處，在園內(nèi)還有各種特色小吃，比如烤豬肉，烤鱷魚肉等，吃點(diǎn)鱷魚肉沒準(zhǔn)也能益壽延年，沾點(diǎn)福氣，還有各種各樣的水果，比如小菠蘿，芒果，榴蓮，山竹等等應(yīng)有盡有。后還會(huì)來一場(chǎng)的小豬賽跑觀看表演前不妨帶一點(diǎn)，一邊吃一邊看！在這個(gè)每年能賺2.5億的產(chǎn)業(yè)背后，存在著相當(dāng)黑暗的一面。 那些熱愛動(dòng)物的游客，往往只看到了那些表演著我們認(rèn)為很驚奇搞笑動(dòng)作的動(dòng)物是多么的可愛，卻不知道飼養(yǎng)者長(zhǎng)期用瑯琊榜控制大象，老虎被常年關(guān)在籠子里，看似平靜溫順的獅子其實(shí)是被打過麻藥，飼養(yǎng)員對(duì)他們?cè)俸靡矎浹a(bǔ)不了對(duì)它們的傷害。 草原上，無邊無際的海洋里。享受著應(yīng)用的自由和歡樂。有，一群不速之客的到來打破了它們寧?kù)o歡樂的生活，它們充滿了恐慌，隨著一聲聲槍響慢慢倒地，它們努力的掙扎著不讓自己睡去，可在麻藥的作用下還是倒下了。它們不知道接下來會(huì)發(fā)生什么。經(jīng)過了不知道多長(zhǎng)時(shí)間它們醒來了。它們吼叫著奮力的向前撲著恐嚇著，一次次的撞在堅(jiān)硬冰冷的鐵壁上，于事無補(bǔ)慢慢的放棄了掙扎。它們趴在籠子里低吟著，仿佛在想念它的家人和孩子。它們本應(yīng)該生活在廣袤的森林中而那些暴躁的就要被殺掉。 馬戲團(tuán)/羊駝云南紅河海洋館和馬戲團(tuán)，（并不是所以動(dòng)物都是動(dòng)物園經(jīng)過繁殖出來的，有的動(dòng)物繁殖力還是很低的，要通過買賣來獲得）來到這里它們要面對(duì)更殘酷的生活依然忍受著饑餓并關(guān)在狹小的鐵籠里。接下來就是殘酷的訓(xùn)練了，對(duì)待大象，象刺棒和電棒是常用的，訓(xùn)練員會(huì)拿象刺棒刺進(jìn)大象的耳朵腳踝等敏感部位使其產(chǎn)生對(duì)象刺棒的恐懼心理，馴獸師借此控制它們做出各種動(dòng)作。對(duì)老虎獅子黑熊拔牙用鞭子一言不合就猛抽打值得馴服或者挨餓。它們被賣到了動(dòng)物園挨餓是能馴服動(dòng)物的手段。 還有大家注意沒，在馬戲表演中黑熊怎么可以一直站立行走并進(jìn)行表演其實(shí)背后是這樣的，他們把鐵鏈拴在黑熊脖子上然后吊起來使前腳不能著地，黑熊站不穩(wěn)，下不來又走不開，只好吊在原地不停打轉(zhuǎn)。這無疑就是一種殘忍的虐待。 患有心臟衰竭魚鰭變形。這頭虎鯨殺了三人，次是一個(gè)實(shí)習(xí)生失足掉進(jìn)了池子，被它和其他兩個(gè)虎鯨給拖進(jìn)水里窒息而亡。八年后一個(gè)游客夜晚故意滯留在公園，次日出現(xiàn)在Tilikum的池子里。后一次一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)朝夕相處的訓(xùn)練師在表演中被拖拽進(jìn)水里淹死。再一次捕鯨中，成年虎鯨自愿做誘餌掩護(hù)雌鯨和幼崽，它們向兩個(gè)方向游去，還是躲不過飛機(jī)和快艇，將它們捕獲。抓住幼鯨后其實(shí)成年虎鯨會(huì)被放走離開，但它們不會(huì)走。有一部紀(jì)錄片是關(guān)于虎鯨Tilikum的故事而是在不遠(yuǎn)處停留著，發(fā)出悲鳴。Tilikum就是這么多來的，其實(shí)它只是個(gè)受害者。在不斷的傷害折磨下它們選擇不再沉默！然而在自然界中卻并未發(fā)生虎鯨事件！。 是雜技門類之一。原指人騎在馬上所作的表演，現(xiàn)為各種野獸，馴禽表演的統(tǒng)稱。指以馴馬 ，馬上技藝 ，大中型動(dòng)物戲，高空節(jié)目為主 ，包括部分雜技 ，魔術(shù)和滑稽等的綜合演出，多在大型場(chǎng)地 （馬戲院，棚，體育館或廣場(chǎng)）的馬圈中表演。有演員指揮動(dòng)物表演各種技巧動(dòng)作或演員在動(dòng)物身上作各種技藝表演等形式。廣義的馬戲也包括雜技在內(nèi)。馬戲有時(shí)也與雜技通用。馬戲一詞在中國(guó)，初見于漢桓寬的《鹽鐵論》。馬戲古代馬戲?qū)Ｖ格Z馬和馬上技藝 ?，F(xiàn)代狹義馬戲?qū)Ｖ格Z馬和馬術(shù)。2008年，馬戲經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詞義：原指人的馬技表演，現(xiàn)指有動(dòng)物參加的雜技表演，這些動(dòng)物都經(jīng)過專門訓(xùn)練。 [1]。 唐 宋 時(shí)，馬戲?qū)Ｖ格Z馬和馬術(shù)表演，現(xiàn)成為各種馴獸乃至雜技表演的統(tǒng)稱。現(xiàn)代馬戲一般在廣場(chǎng)或特建的馬戲場(chǎng)，大型篷帳中演出。漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“戲弄蒲人雜婦，百獸馬戲鬭虎?！薄度龂?guó)志·魏志·文昭甄皇后傳》“后三歲失父” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“后自少至長(zhǎng)，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，后獨(dú)不行。”《孽?；ā返谌兀骸白院螅舜顺牾×藬?shù)日。引證解釋原為古代一種技藝喫了幾臺(tái)花酒……看了兩次 車?yán)?馬戲?！?楊大群 《關(guān)東》第二章：“﹝ 葉青 ﹞臉面清秀，腰身苗條，馬鞍上的功夫趕得上耍馬戲的女戲子?！眳㈤?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·駕登寶津樓諸軍呈百戲》。 [1] 馬戲，又稱戲馬，馬戲起源于古羅馬競(jìng)技場(chǎng)。據(jù)記載，1768年，以表演馬術(shù)為業(yè)的英國(guó)退伍軍官阿斯。 馬戲團(tuán)小丑馬戲團(tuán)小丑特利發(fā)現(xiàn)，借助于馬轉(zhuǎn)彎時(shí)產(chǎn)生的離心力，立在馬背上表演不會(huì)摔倒。于是，他便開辦了圓形跑馬場(chǎng)，這便是近代馬戲的開始！馬戲，在我國(guó)有著悠久的歷史。西漢桓寬的《鹽鐵論》中，就有“馬戲斗虎”的記載。這時(shí)期，馬戲的技藝之一叫做“騙”，《漢書》注稱為“戲馬之術(shù)”。 三國(guó)時(shí)，馬戲表演也很普遍?！段簳ふ缁屎髠鳌放崴芍ⅲ骸昂竽臧藲q，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，后獨(dú)不行。”唐代，馬戲表演已經(jīng)達(dá)到很高水平，其中“透劍門伎”尤為精彩。“透劍門伎”就是馬越刀山?。旱厣系共宓秳Γg隔分成幾級(jí)，有如房椽，寒光閃閃，使人望而卻步，表演者駕乘小馬，奔騰跳躍，飄忽而過，人馬無傷。 馬戲伎藝更為成熟，表演技巧，精湛高超。在東京汴梁(今河南開封)給皇帝表演馬戲時(shí)，就有引馬，立馬，騙馬，跳馬，倒立，拖馬，鐙里藏身，趕馬等多種多樣的馬上功夫。清代馬戲，又有新的創(chuàng)造。咸豐皇帝每到正月十五日，都要觀看馬戲表演。此時(shí)，馬戲表演者大顯身手：“有一足立鞍鐙而馳者，有扳馬鞍前行而并馬馳者，有兩人對(duì)面馳來各在馬上互換者，有甲騰出乙雇馬上戴甲于首而馳者，曲盡馬上之奇?！弊觥爸袊?guó)皮影”。到了宋代后來又傳到了英國(guó)和德國(guó)，在歐洲曾轟動(dòng)一時(shí)簡(jiǎn)介。 我們稱外國(guó)的"馬戲"為"馬戲"，是根據(jù)我國(guó)馬戲翻譯而來。馬戲，起源于中國(guó)的漢代，距今已有近兩千年的歷史，它的主要表現(xiàn)形式，就是指掌握一定技能的人騎在馬上進(jìn)行各種動(dòng)作的表演。到了近現(xiàn)代，馬戲的性質(zhì)發(fā)生了很大的變化，除了馬上項(xiàng)目外，相繼增添了幾十種動(dòng)物參加的雜技表演。因此，具有很強(qiáng)的觀賞性和娛樂性。 在汴河的南岸，有一座孤零零的阿靈王墓。相傳秦始皇統(tǒng)下，其內(nèi)侄阿靈受封于此建立阿靈王府，后城池沉陷，成為一片荒草湖灘。唐肅宗至德元年，運(yùn)糧欽差慶見為了方便運(yùn)糧，便在此開挖了一條運(yùn)糧河。因河邊多生蒿草，故取名蒿溝。運(yùn)糧帶動(dòng)了商貿(mào)，千年以后，這里成了埇橋（埇橋?qū)儆诎不毡狈降乃拗菔?，此地以盛產(chǎn)中國(guó)四大名燒雞之一的符離集燒雞）馬戲藝術(shù)的發(fā)源地。 又稱戲馬，在我國(guó)歷史悠久。西漢桓寬的《鹽鐵論》中，就有“馬戲斗虎”的記載。這時(shí)期，馬戲的伎藝之一叫做“騙”，騙字，《漢書》注稱為“戲馬之術(shù)”。三國(guó)時(shí)期三國(guó)之時(shí)，馬戲表演也很普遍?！段簳ふ缁屎髠鳌氛f：“后年八歲，外有立騎馬戲者，家人皆上閣觀之，后獨(dú)不行?！碧拼?，馬戲表演已達(dá)很高的水平，其中“透劍門伎”尤為精彩?！巴竸﹂T伎”就是馬越刀山。地上倒插刀劍，間隔分成幾組，有如房椽，寒光閃閃，望而卻步。漢代馬戲表演得駕乘小馬，奔騰跳躍，飄忽而過，人馬無傷，宣武軍有一小將善為此伎。不幸的是，這位小將在一次表演“透劍門伎”時(shí)，忽然風(fēng)起馬驚，失序觸劍，“人馬皆斃于刃下”。 馬戲伎藝更為成熟，表演技巧，精湛高超。在東京汴梁(今河南開封)給皇帝表演馬戲時(shí)，就有引馬戲團(tuán)小丑馬戲團(tuán)小丑馬，立馬，騙馬，跳馬，倒立，拖馬，飛仙膊馬，鐙里藏身，趕馬等多種多樣的馬上功夫。清代的馬戲，又有新的創(chuàng)造。咸豐皇帝每到正月十五日，都要觀看馬戲表演。馬戲表演藝術(shù)大顯身手：“有一足立鞍鐙而馳者，有扳馬鞍步行而并馬馳者，有兩人對(duì)面馳來各在馬上互換者，有甲騰出乙在馬上戴甲于首而馳者，曲盡馬上之奇。宋代到了宋代”。 也是和災(zāi)難抗?fàn)幍娜嗣竦闹腔劢Y(jié)晶。作為交通要道，歷史埇橋是重要的要塞。從秦楚大戰(zhàn)到宋金的13年拉據(jù)戰(zhàn)，歷史上百余次戰(zhàn)爭(zhēng)，使這里成了名副其實(shí)的“百戰(zhàn)道”。到了明清，“三洗鳳陽(yáng)府，九洗南宿州”，加上洪澇瘟疫，富饒的埇橋滿目瘡痍，萬戶蕭疏。但是埇橋人民有著頑強(qiáng)的生命力，在辛酸的乞討路上，代代相傳，創(chuàng)造了以評(píng)書，大鼓，琴書，漁鼓，大鐃，皮影，洋片等地方特色的辛酸文化。到了清朝中葉，雜技魔術(shù)一枝獨(dú)秀。埇橋區(qū)馬戲藝術(shù)是頻繁的災(zāi)難創(chuàng)造的杰作逐步在大河南北產(chǎn)生了較大的影響。 埇橋區(qū)地處平原，特定的地理優(yōu)勢(shì)也為埇橋特產(chǎn)創(chuàng)造了極為有利的發(fā)育條件。冬閑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月，境內(nèi)及周邊有集市200多個(gè)，因而在時(shí)間和場(chǎng)地上都提供了大型演出很好的市場(chǎng)。當(dāng)年蒿溝鄉(xiāng)尹窩子村，便聚集了各類民間藝人數(shù)百人，他們逢會(huì)入會(huì)，遇集上集，開辟了很大的市場(chǎng)，吸引眾多村民前來拜師求藝。到了清朝末年。便逐漸形成了與桃溝，柳溝相連的雜技馬戲之鄉(xiāng)，蒿桃柳也就成了雜技馬戲圈內(nèi)的藝術(shù)中心。 上世紀(jì)二十年代，以尹清云，吳清云，顧傳標(biāo)為代表的年輕一代，很快成為新生代主流力量。特別是顧傳標(biāo)，8歲登臺(tái)，17歲便創(chuàng)建顧家班，其舞臺(tái)高翻，空口釣竿，口環(huán)轉(zhuǎn)人，鉆鐮刀，硬氣功，以及馬術(shù)上八步趕蟬，美人抖雪等，無不顯示出無人能比的精湛藝術(shù)，也使得埇橋馬戲藝術(shù)初現(xiàn)從地?cái)傃莩鲋鸩阶呱狭怂囆g(shù)殿堂。 1930年，尹清川自籌資金購(gòu)置了一批動(dòng)物，以棚的形式流動(dòng)展出，所到之處，群眾爭(zhēng)相觀看。由于在飼養(yǎng)過程中，可以不斷熟悉各種動(dòng)物的習(xí)性和本能，尹清川開始嘗試動(dòng)物的馴化，并很快初見成效。諸如猴拉車，狼鉆火圈，狗識(shí)數(shù)，狗熊直立行車等，雖然在技能上尚顯粗糙，但影響很大，慕名觀看者絡(luò)繹不絕，尹清川也因此成為橋區(qū)動(dòng)物表演的創(chuàng)始人。在這之后，高灘村的李同仁，永安鎮(zhèn)的鄭紀(jì)榮先后創(chuàng)建了“勝利棚”和“大眾棚”。受馬術(shù)的影響他們通過自己摸索，各自闖出一條屬于自己家族的馴獸技能，并將演出市場(chǎng)拓展到江南。埇橋區(qū)真正意義上的馬戲藝術(shù)就由此而逐步形成。 同時(shí)他還為馬戲場(chǎng)加蓋了屋頂，馬戲團(tuán)的發(fā)展也堂堂進(jìn)入了現(xiàn)代史，三百年后的今天馬戲表演加入更多現(xiàn)代元素，尤其是在環(huán)保意識(shí)下，一般聽到馬戲表演即會(huì)想到的動(dòng)物表演已漸漸式微，同時(shí)現(xiàn)代娛樂活動(dòng)的多元發(fā)展，如何以新的表演內(nèi)容吸引觀眾成了現(xiàn)代馬戲團(tuán)大的考驗(yàn)。 官方史上記載的個(gè)馬戲團(tuán)是一七六九年于英國(guó)倫敦所創(chuàng)立的菲利普？艾特雷馬戲團(tuán)(PhilipAstleySchool)。其實(shí)早在菲利普？艾特馬戲團(tuán)創(chuàng)辦前，各項(xiàng)現(xiàn)今馬戲團(tuán)上演的戲碼都已經(jīng)有雛型，只是并未有人將它整合規(guī)劃成一個(gè)完整的演出，直到被奉為馬戲團(tuán)始祖的菲利普？艾特的出現(xiàn)，才有一個(gè)整套且較為緊湊的演出，而不再是各自為政沒有組織的單一節(jié)目表演。菲利普的馬戲團(tuán)也是個(gè)將場(chǎng)地建造成圓形。馬戲團(tuán)起源編輯史上個(gè)馬戲團(tuán)誕生於十八世紀(jì)不僅讓觀眾可以從任何一個(gè)位置上清楚看到演出者的表演。 到清朝末年已具有相當(dāng)規(guī)模。自上世紀(jì)20年代以來，馬戲馬戲在埇橋區(qū)的篙溝，桃溝，柳溝一帶，雜技藝人們率先將馬，猴子，狗等動(dòng)物表演引入演出，很受觀眾喜愛，后又開始嘗試用雜技表演的形式來馴化動(dòng)物，并很快收到成效。至30年代末，諸如狗熊站立行走，羊蹬花瓶，猴子拉車，老虎鉆圈，小狗識(shí)數(shù)等演出節(jié)目已經(jīng)成熟，埇橋區(qū)真正意義上的馬戲藝術(shù)由此逐步形成。中國(guó)馬戲編輯中國(guó)馬戲之鄉(xiāng)宿州 [2] 埇橋馬戲藝術(shù)的前身是始于明末清初的民間雜技。 新中國(guó)成立后，在民間演出團(tuán)的基礎(chǔ)上，宿縣政府組建了我國(guó)有性質(zhì)的“大眾動(dòng)物表演團(tuán)”(后更名為宿縣動(dòng)物表演團(tuán))和“宿縣雜技團(tuán)”。1977年，宿縣動(dòng)物表演團(tuán)推出了一臺(tái)精彩節(jié)目，排演出《獅虎大坐》，《獅虎過橋跨人》，《狗熊走鋼絲》等高難度節(jié)目，每天觀眾上萬人。 全區(qū)擁有近300家馬戲團(tuán)，萬余名馬戲藝人常年巡回全國(guó)各地演出，年創(chuàng)收2億多元，牢牢占據(jù)著全國(guó)馬戲演出市場(chǎng)的半壁江山。2006年6月，經(jīng)中國(guó)文聯(lián)，中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)嚴(yán)格考評(píng)，埇橋區(qū)獨(dú)特的馬戲文化和藝術(shù)貢獻(xiàn)得到了一致認(rèn)可，并由此確認(rèn)“雜技的中心在吳橋，馬戲的中心在埇橋”。 以篙溝鄉(xiāng)為中心的民營(yíng)馬戲藝術(shù)得到迅速發(fā)展，到90年代，已有民營(yíng)馬戲團(tuán)近160家，馴獸水平和演出效果也得到很大提高。近年來，在埇橋區(qū)政府的關(guān)心支持下，民營(yíng)馬戲隊(duì)伍更是空前發(fā)展，以安徽明星大馬戲團(tuán)為代表的馬戲藝術(shù)大軍已步入全國(guó)的馬戲隊(duì)伍，相繼拍攝了十幾部電影，電視劇。2001年，安徽明星大馬戲團(tuán)(原宿縣動(dòng)物表演團(tuán))首次參加第八屆中國(guó)·吳橋國(guó)際雜技節(jié)，以《馴獅虎》這一節(jié)目奪得金獅特別獎(jiǎng)，2002年。改革開放以來該節(jié)目又在中國(guó)武漢國(guó)際雜技節(jié)上榮獲黃鶴銅獎(jiǎng)。目前。 上海馬戲城上海馬戲城外觀上海馬戲城外觀上海馬戲城，有“中國(guó)馬戲城”的美譽(yù)， 其獨(dú)特的建筑造型，金燦燦的穹型屋頂，是上海國(guó) 際文化都市又一標(biāo)志性建筑。上海馬戲城地處共和新路，交通便捷。馬戲城以雜技場(chǎng)為主體建筑，配有排練輔助樓，獸房和文化商業(yè)城等配套設(shè)施。 多重環(huán)繞音響。表演設(shè)有旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，復(fù)合升降舞臺(tái)，鏡框式舞臺(tái)和吊桿，加上高空的3圈馬道，構(gòu)成了一座設(shè)施完整，功能齊全的雜技表演場(chǎng)所。能夠同時(shí)在高空，半空和地面做立體化，大場(chǎng)面演出，既能供雜技，馬戲大賽和表演用，還能為綜合性音樂，歌舞演出提供良好的表演空間。馬戲，雜技節(jié)目將輪流在馬戲城演出。文化商業(yè)城是馬戲城重要的配套，建筑面積為12000平方米。其建筑也充分體現(xiàn)了明快，流暢的現(xiàn)代風(fēng)格。雜技場(chǎng)共有1399座。場(chǎng)內(nèi)配有先進(jìn)的燈光設(shè)備和多聲道辟有文化展示，文化商場(chǎng)，娛樂，餐飲等服務(wù)項(xiàng)目。 是埇橋馬戲藝術(shù)家自愿結(jié)合的馬戲?qū)I(yè)性群眾組織。據(jù)介紹，被中國(guó)文聯(lián)授予“中國(guó)馬戲之鄉(xiāng)”的埇橋區(qū)，目前擁有各類民營(yíng)馬戲團(tuán)近200家，從業(yè)人員1萬多人，年演出收入達(dá)2億多元，馬戲產(chǎn)業(yè)已成為該區(qū)大的文化產(chǎn)業(yè)。埇橋區(qū)馬戲協(xié)會(huì)成立后，將積極做好聯(lián)絡(luò)，協(xié)調(diào)，服務(wù)工作，促進(jìn)馬戲創(chuàng)作，藝術(shù)探討，觀摩交流等活動(dòng)，支持和鼓勵(lì)各種藝術(shù)風(fēng)格，流派的形成和發(fā)展，加強(qiáng)雜技馬戲組織的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)埇橋馬戲藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，大繁榮。埇橋區(qū)馬戲協(xié)會(huì)中國(guó)個(gè)馬戲協(xié)會(huì)——宿州市埇橋區(qū)馬戲協(xié)會(huì)是由全區(qū)馬戲從業(yè)人員組成的人民團(tuán)體。 俄羅斯大馬戲編輯大馬戲的興起馬戲在俄羅斯的表演歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從18世紀(jì)起，每一位沙皇都有自己專署的皇家馬戲表演者，這些表演者以馬戲，馴獸為家族事業(yè)，世代相傳，形成了許多今天仍然活躍在馬戲表演舞臺(tái)的馬戲世家。20世紀(jì)50年代，俄羅斯政府組建了當(dāng)時(shí)規(guī)模大，表演水平高的馬戲表演團(tuán)體—“俄羅斯大馬戲”。而那些早已為世人熟知的俄羅斯傳統(tǒng)表演世家正是“俄羅斯大馬戲”的中堅(jiān)力量。 一直是馬戲表演領(lǐng)域的佼佼者。從“蒙特卡羅國(guó)際馬戲雜技比賽”到中馬戲團(tuán)小丑馬戲團(tuán)小丑國(guó)“吳橋國(guó)際雜技節(jié)”，“俄羅斯大馬戲”永遠(yuǎn)是各頂雜技，馬戲大賽的高獎(jiǎng)和金獎(jiǎng)的“長(zhǎng)勝”。俄羅斯大馬戲團(tuán)中有眾多聞名于的演員，他們是俄羅斯馬戲雜技界的精華，馬戲舞臺(tái)上的大師和馬戲界聞名于天下的。如：伏爾尚斯基的高空鋼絲，明爾德諾夫的快速馬技，依格納多夫的雜技，鮑索夫的空體操，高爾尼洛娃的“騎象巡游大地”的精彩特技。大馬戲的成就“俄羅斯大馬戲”從成立至今切爾尼葉夫斯基雜技演員們“金色小丑”與“金色大獅”獎(jiǎng)得者，阿斯哥立—扎巴西尼和埃德加爾——扎巴西尼兄弟倆的馴獅，虎和馬上雜技，費(fèi)拉多夫依萬諾夫馴熊等等都是國(guó)際馬戲節(jié)上的獲大獎(jiǎng)節(jié)目。無論是在蒙特卡羅，巴黎，中國(guó)，布達(dá)佩斯，華沙····“俄羅斯大馬戲”都是馬戲觀眾愛的明星。 俄羅斯馬戲大師的演出吸引著全的巨大興趣，哪里有俄羅斯大馬戲，哪里就有他們?cè)讷@獎(jiǎng)，受到廣泛贊揚(yáng)。稱他們是“俄羅斯馬戲偉大的典范”，馬戲堅(jiān)挺的“。大馬戲的經(jīng)典節(jié)目1，“馴虎表演”由俄羅斯人民演員巴連科.尼古拉.卡爾勃維奇演出。1990年蒙特卡羅雜技節(jié)獲得高獎(jiǎng)項(xiàng)“金小丑獎(jiǎng)”。（這是馬戲界中的奧斯卡獎(jiǎng)）被俄羅斯總統(tǒng)授予馬戲藝術(shù)特級(jí)津貼獎(jiǎng)金。 2，“米娜索夫小丑”曾涉足大半個(gè)歐洲，以及日本，中國(guó)等2006年1月后的國(guó)外演出地是蒙古馬戲場(chǎng)。3，“空中飛人”阿尼斯金娜.歐列卡。全體演員為運(yùn)動(dòng)健將，曾在歐洲，中國(guó)等演出，其中之一為俄羅斯馬戲團(tuán)舞蹈演員。 4，“阿利亞”馬術(shù)巴基耶夫.阿爾謝為功勛演員，此節(jié)目曾獲波蘭華沙馬戲節(jié)金獎(jiǎng)，團(tuán)隊(duì)巡演歐洲各國(guó)。5，“死亡輪”耶爾詹娜.伊曼別科娃極具創(chuàng)意的新節(jié)目，從2004年開始巡演土耳其等。6，“呼啦圈神鞭表演”表演者詹娜.瑪列耶娃和“滑稽長(zhǎng)桿”的表演者伊格利.別尼科夫。巡演地遍布?xì)W洲各國(guó)以及亞洲的日本。 “抖桿”瓦娜切斯拉夫.斯科金為運(yùn)動(dòng)能手級(jí)運(yùn)動(dòng)員，巡演歐洲等。8，“環(huán)中體操”瓦佳尼科.尼古拉為運(yùn)動(dòng)能手級(jí)運(yùn)動(dòng)員，巡演歐洲各。大馬戲在中國(guó)20世紀(jì)中期，中華人民共和國(guó)成立后，“俄羅斯大馬戲“曾多次來華進(jìn)行訪問表演，每一次都取得了巨大的成功。早在1956年毛就曾經(jīng)親自接見過來華訪問的“俄羅斯大馬戲“的演職人員。至今，中國(guó)雜技團(tuán)辦公室仍然陳列著一張毛當(dāng)時(shí)接見該團(tuán)的照片。進(jìn)入21世紀(jì)。7“俄羅斯大馬戲”在中國(guó)日益繁榮的商業(yè)演出市場(chǎng)上更是倍受矚目。2002年“俄羅斯大馬戲”在中國(guó)進(jìn)行了聲勢(shì)浩大的全國(guó)巡演，均在北京，上海，天津，浙江等省創(chuàng)下了當(dāng)?shù)伛R戲演出票房的高紀(jì)錄，得到了當(dāng)?shù)赜^眾的一致好評(píng)。特別是在北京工人體育館的演出在當(dāng)時(shí)曾一度成為北京街頭巷尾的熱門話題，出現(xiàn)了一票難求的現(xiàn)象。 “俄羅斯大馬戲”擅長(zhǎng)馴演大型猛獸，如獅，虎，熊，象等都是傳統(tǒng)的表演項(xiàng)目，馴養(yǎng)難度非常大，演出異常彩?；〕螅筇搴透呖诊w人都是“俄羅斯大馬戲”的經(jīng)典演出項(xiàng)目。此次來世園會(huì)演出的節(jié)目，有滑稽性的雜技表演項(xiàng)目，以及馴虎等，都是難得一見的驚奇絕的項(xiàng)目。雜技，亦作“ 雜伎 ”。 指柔術(shù)（軟功），車技，口技，頂碗，走鋼絲，變戲法，舞獅子等技藝。 現(xiàn)代雜技特指演員靠自己身體技巧完成一系列高難動(dòng)作的表演性節(jié)目?！半s技”一詞，是1950年中國(guó)雜技團(tuán)成立時(shí)，由周恩來定名的。雜技 zájì[Acrobatics]，雜指多樣，技指技藝，即“各種技藝”的意思。是包括各種體能和技巧的表演藝術(shù)，《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》稱它是"一種有悠久歷史的專門藝術(shù)，包括跳，身體技巧和平衡動(dòng)作，較晚時(shí)又使用長(zhǎng)桿，獨(dú)輪自行車，球，桶，繃床及吊架等器械"。 包括百戲，雜樂，歌舞戲，傀儡戲等。又稱“雜戲”?！稘h書·武帝紀(jì)》“三年春，作角抵戲” 顏師古 注引 漢文穎曰：“名此樂為角抵者，兩兩相當(dāng)角力，角技藝射御，故名角抵，蓋雜技樂也?！薄段褐尽分尽罚骸傲甓?，詔太樂，總章，鼓吹增修雜伎，造五兵，角觝，麒麟，鳳皇，仙人，長(zhǎng)蛇，白象，白虎及諸畏獸，魚龍，辟邪，鹿馬仙車，高絙百尺，長(zhǎng)趫，緣橦，跳丸，五案以備百戲?！薄端鍟ひ魳分局小罚骸扒椅鳑觯?龜茲 雜伎等。古代娛樂形式之一種古代娛樂形式之一種曲數(shù)既多，故得隸於眾調(diào)，調(diào)各別曲?！?宋蘇軾《集英殿春宴教坊詞·小兒致語(yǔ)》：“廣場(chǎng)千步，方山立於眾工，大樂九成，固海涵於雜技。”參閱 任半塘 《唐戲弄》第二章四。 過去泛指技藝表演雜技雜技(3張)2.過去泛指手技，口技，車技，馴獸和魔術(shù)等技藝表演，系從古百戲演變而成。 現(xiàn)代雜技特指演員靠自己身體技巧完成一系列高難動(dòng)作的表演性節(jié)目（如單臂倒立），馴獸（馬戲），魔術(shù)從雜技中分出，單獨(dú)分類。艾青《在浪尖上》詩(shī)：“好像是在玩魔術(shù)，好像是在演雜技?！薄?指從事雜技之人3.指從事雜技之人?！赌鲜贰ご拮嫠紓鳌罚骸敖駪艨诓荒馨偃f，而太樂雅 鄭 ， 元徽 時(shí)校試千有馀人，后堂雜伎不在其數(shù)?！?隋柳彧《奏禁上元角觝戲》：“人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形?！?清余懷《板橋雜記·逸事》：“其間風(fēng)月樓臺(tái)，尊罍絲管，以及孌童狎客，雜伎名優(yōu)，獻(xiàn)媚爭(zhēng)妍，絡(luò)繹奔赴?！?。 各方面的技能4.各方面的技能。 清龔自珍《阮尚書年譜序》：“公遠(yuǎn)識(shí)駕乎 隋 唐 ，雜技通乎 任 尹 ?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四一回：“上月藩臺(tái)和我說，要想請(qǐng)一位清客，要能詩(shī)，能酒，能寫，能畫的，雜技愈多愈好，又要能談天，又要品行端方。”。 舊指醫(yī)卜，等方術(shù)5.舊指醫(yī)卜，等方術(shù)。 明 沈德符 《野獲編·兵部·之濫》：“ 宋 時(shí)雜技異途，亦有虛銜，如某州醫(yī)學(xué)助教之屬，以優(yōu)假閭里中雜流耳。” 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·東西廂》：“開廟之日，百貨云集……星卜雜技之流，無所不有?！?。 中國(guó)的雜技就已經(jīng)萌芽。原始人在狩獵中形成的勞動(dòng)技能和自衛(wèi)攻防中創(chuàng)造的武技與超常體能，在休息和娛樂時(shí)，在表現(xiàn)其獵獲和勝利的歡快時(shí)，被再現(xiàn)為一種自?shī)实募妓嚤硌荩@就形成了早的雜技藝術(shù)。雜技學(xué)術(shù)界認(rèn)為中國(guó)早的雜技節(jié)目是《飛去來器》。這是用硬木片削制成的十字形獵具，原始部落的獵手們常用這種旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的打擊飛禽走獸，而在不斷拋擲中，他們發(fā)現(xiàn)不同的十字交叉，在風(fēng)力的影響下，能夠回旋“來去”。歷史來源編輯來源大約在新石器時(shí)代于是它就成了原始部落的氏族盛會(huì)中表演的節(jié)目。 武術(shù)技巧的提煉和藝術(shù)化?！讹w去來器》這個(gè)節(jié)目至今在民俗活動(dòng)中傳承著，內(nèi)蒙古草原上一年一度的“那達(dá)慕”盛會(huì)上，在賽馬，摔跤，角斗等各種技藝競(jìng)賽中，就有《飛去來器》的競(jìng)賽，它是以投擲的遠(yuǎn)近和擊中目標(biāo)的準(zhǔn)確程度來評(píng)定優(yōu)劣的。雜技演員把獵技的《飛去來器》加以藝術(shù)加工，形成一種巧妙神奇的藝術(shù)節(jié)目，這種節(jié)目至今在舞臺(tái)表演中還深受觀眾喜愛。由于雜技藝術(shù)來源于五花八門，繽紛多姿的現(xiàn)實(shí)生活，“雜”成為它的整體特征。雜技藝術(shù)中的很多節(jié)目是生活技能和勞動(dòng)技術(shù)故而“雜技”之名就在歷史長(zhǎng)河中被確定下來。 當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人的詩(shī)中都有反映。白居易的新樂府《西涼伎》中有描寫“舞雙劍，跳七丸，裊巨索，掉長(zhǎng)竿”的詩(shī)句，元微之的樂府《西涼伎》中也有“前頭百戲競(jìng)撩亂，丸劍跳擲霜雪浮”的詩(shī)句。到了宋代，雜技藝術(shù)已有了40多個(gè)節(jié)目，那時(shí)，有人能表演挑一擔(dān)水在繩索上行走的絕技。可見，當(dāng)時(shí)的雜技藝術(shù)水平之高。新中國(guó)成立之后，雜技藝術(shù)煥然一新，許多省，市成立了專業(yè)劇團(tuán)，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光，布景，樂隊(duì)。 隋唐時(shí)叫“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞，雜劇，才稱為雜技。在我國(guó)古代文獻(xiàn)中，很早就有關(guān)于雜技的文學(xué)記載了?！妒酚洝だ钏箓鳌酚涊d過秦二世曾經(jīng)在甘泉宮看角抵戲的情形。當(dāng)時(shí)的角抵戲，像今天的摔跤表演?！读凶印ふf符》還介紹了介紹了民間曾有在空中擲投五劍，七劍的表演。漢朝張衡在《西宗賦》里生動(dòng)地描寫了跳劍丸，走繩索，爬高竿的表演情景。隋煬帝設(shè)立太常寺，教授雜技技藝，并于大業(yè)六年(公元610年)。中國(guó)雜技史大型情境雜技大型情境雜技雜技藝術(shù)在中國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史。雜技在漢代稱為“百戲”在長(zhǎng)安端門外天津街過百戲演出。雜技到了唐代又有發(fā)展許多雜技藝術(shù)團(tuán)先后出國(guó)訪問，并屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)，。 當(dāng)時(shí)在中國(guó)遼闊的大地上出現(xiàn)了許多諸侯國(guó)，像古希臘的城邦一樣，這些諸侯國(guó)在爭(zhēng)強(qiáng)稱霸的爭(zhēng)斗中，都注意籠絡(luò)人才，這些人才稱門客，有的是出謀劃策的謀土，有的是武藝高強(qiáng)的武士。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代很多雜技藝術(shù)的創(chuàng)造者是諸侯的門客和武士，他們以一技之長(zhǎng)，投身公卿大夫，并不完全為了表演，但關(guān)鍵時(shí)候，卻往往以其技輔助主人，創(chuàng)造出一些轟轟烈烈的事業(yè)，諸士善技是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的特點(diǎn)。列國(guó)兼并激烈，群雄角逐，競(jìng)相養(yǎng)士。浠水雜技浠水雜技成為的雜技大國(guó)。雜技 空中綢吊雜技 空中綢吊公元前770年至前221年是中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代這些士中當(dāng)然也有口把式，以出謀劃策，能言善辯的說客為特征，但更多的是身懷奇技異巧或勇力過人的大力士。這些就為雜技藝術(shù)的正式形式，提供了技術(shù)基礎(chǔ)。 甲士，力士都為雜技藝術(shù)的發(fā)展提供了條件?？鬃拥母赣H叔梁紇，以力聞名諸侯，曾雙手托住城門的千斤閘，保證了公元前563年諸侯征伐幅[“巾”換成“亻”]陽(yáng)國(guó)的勝利。與他同時(shí)參加戰(zhàn)斗的狄虎[虎加“廠”字頭]彌和秦堇父不僅是力士，還有類似雜技的技術(shù)，狄虎[虎加“廠”字頭]彌把大車之輪蒙以甲，一手舞動(dòng)，一手執(zhí)戟進(jìn)攻，秦堇父則能蹬著從城堞上懸下的布索登城。叔梁紇的舉重，狄虎[虎加“廠”字頭]彌的舞輪。戰(zhàn)國(guó)四公子及秦相呂不韋養(yǎng)士皆以千計(jì)。這里面武士秦堇父的爬布，正是漢代雜技《扛鼎》，《舞輪》，《緣繩》的先聲。 孟欲逃歸，他托人向秦王寵妃求情，那妃子要孟送她名貴的白狐皮襖。孟只有一件，已經(jīng)送給了秦王，因此很為難。幸好他帶的門客有位善縮身之術(shù)者，從狗洞爬進(jìn)王宮偷出了那件皮襖。這位門客之技可謂后世雜技“鉆圈鉆筒”之始。妃子得了白狐裘，說動(dòng)了秦王，放了孟嘗君，但孟剛走，秦王又后悔了，派兵追殺。孟嘗君率眾到了秦國(guó)邊關(guān)，該關(guān)規(guī)定雞鳴才開門，時(shí)值半夜，雞自然不會(huì)叫，追兵立刻即至，可謂危在旦夕。幸好門客中有位口技家。齊國(guó)公子孟嘗君被秦王請(qǐng)到秦國(guó)軟禁起來他的幾聲惟妙惟肖的雞叫，引得四郭荒雞齊鳴，守關(guān)人迷蒙中以為到了開關(guān)時(shí)刻，開關(guān)放人，孟嘗君得以逃離秦國(guó)。此事發(fā)生在公元前298年，《戰(zhàn)國(guó)策》上有記載。正由于有此一段因緣，像京劇界奉唐明皇為祖師一樣，中國(guó)的口技藝人所供奉的祖師爺就是孟嘗君。 西極之國(guó)有化人來?！彼^化人，就是幻人，他自由出入水火，隨意貫穿金石，懸空不墜和穿墻入壁，都是幻術(shù)節(jié)目。劉向《列女傳》還記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的遁術(shù)：齊宣王有次在宴飲中與鐘離春閑話，鐘離春故意眩技吸引宣王，說：“竊常喜隱?！薄褒R宣王曰：‘隱，固寡人之所愿也。試一行之！’言未卒，忽然不見。宣王大驚……”這位鐘離春顯然是位善為遁術(shù)的方士之流的人物。春秋戰(zhàn)國(guó)諸士善技為秦漢雜技的鼎盛提供了得天獨(dú)厚的條件?！读凶印ぶ苣峦酢份d：“周穆王時(shí)。 漢代第蒙特卡洛國(guó)際雜技節(jié)蒙特卡洛國(guó)際雜技節(jié)五位皇帝漢武帝劉徹是具有雄才大略的帝王，他特別喜歡雜技藝術(shù)?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌氛f，漢武帝為了夸揚(yáng)的富庶廣大，在元封三年(公元前108年)的春天，召集了許多外國(guó)來客，布置了酒池肉林，了盛大的宴會(huì)和賞賜典禮。在宴會(huì)進(jìn)行中，演出了空前盛大的雜技樂舞節(jié)目。節(jié)目中有各式角抵戲的表演，七盤和魚龍曼衍，還有戲獅搏獸的馴獸節(jié)目。漢代(公元前206——公元220年)400多年的歷史是中華民族在人類文明史上做出卓越貢獻(xiàn)的朝代值得提及的是在那次盛會(huì)上還有外國(guó)雜技藝術(shù)家的獻(xiàn)技，安息(古波斯)國(guó)王的使者帶來了黎軒(即今埃及亞歷山大港)的幻術(shù)表演家，表演了吞刀，吐火，屠人，截馬的魔術(shù)節(jié)目。 這些奇技異巧，場(chǎng)面盛大的演出，使四方來客大為驚嘆，深服漢帝國(guó)的廣大和富強(qiáng)。達(dá)到了漢武帝夸示帝國(guó)昌盛富庶，吸引西域諸國(guó)結(jié)好漢室，共同對(duì)付強(qiáng)敵匈奴的外交目的。漢代是中國(guó)雜技的形成和成長(zhǎng)期，漢代角抵戲迅速充實(shí)內(nèi)容，增加品種，提高技藝，終于在東漢時(shí)代形成了一種以雜技藝術(shù)為中心匯集各種表演藝術(shù)于一堂的新品種——“百戲”體系。 首先表現(xiàn)在它的各種節(jié)目已成系列，具備了后世雜技體系的主要內(nèi)容，這在全各國(guó)的表演藝術(shù)中，恐怕是僅有的。漢代出土的畫像磚石中對(duì)各類節(jié)目都有形象記載：(一)力技。狹義的角抵就是指角力，爭(zhēng)交相撲之類以力量較量為主的節(jié)目，在漢代百戲中占有重要地位。漢畫中?？煽吹饺伺c人，人與獸，獸與獸之間角抵的圖像。百戲表演者中有一類為“象人”，研究者認(rèn)為就是專業(yè)的斗獸士。河南南陽(yáng)一處出土的漢墓畫像石中。漢代雜技的卓越成就就有二十多處“象人斗牛”，“象人斗虎”，“象人斗犀”等圖繪。“載竿”節(jié)目中同樣顯示了表演者的力量，山東安丘漢墓百戲圖中的“載竿”一人舉竿上面有10人表演，其力量可達(dá)千鈞。 雜技雜技(二)形體技巧。中國(guó)雜技早在漢代就形成以“頂功”為中心的形體技巧，頂功就要求有過硬的腰功，腿功，倒立和跟斗基本功，這種傳統(tǒng)一直至今。漢代表現(xiàn)頂功技巧的畫像磚石很多，山東嘉祥武氏祠的這兩幅就很典型。 “舞輪”都是經(jīng)常表演的節(jié)目，四川出土的漢畫像磚“丸劍樂舞宴飲圖”就是很有名的一幅。(四)高空節(jié)目：漢代文獻(xiàn)和文物圖像中都有高空節(jié)目的記載，像撞技，走索和戲車，皆有高空表演，緣竿之技在漢代很盛行，基本有兩種類型：一是在平地表演，一是在車上表演前面“百戲圖”中戲車上樹立雙竿雙臺(tái)，表演的少年演員，正從前撞翻跟斗落到后撞的小臺(tái)上。今天雜技中仍保留此類技巧，“跟斗過車”就是一種。(三)耍弄技巧。漢代的“跳丸弄?jiǎng)Α薄?(五)馬戲與動(dòng)物戲。“馬戲”早見于漢代文獻(xiàn)，桓寬在他的論著《鹽鐵論·散不足論篇》中說：“繡衣戲弄，蒲人雜婦，百戲，馬戲……”。把馬戲與百戲并舉，可見當(dāng)時(shí)馬戲的興盛。沂南“百戲圖”中，就有三個(gè)馬戲表演，其中一個(gè)還將馬裝飾成龍形。 漢代馬戲除了駕馭本領(lǐng)的顯示外，還把武藝，舞蹈等各種民族技藝運(yùn)用其中，百戲圖馬戲表演者有的就執(zhí)戟舞練，有的就舞幢。這與西方的馬戲有很大區(qū)別。河南嵩山三闕之一的登封少室石闕畫像上的兩位馬戲演員，一在馬上倒立，一在馬上舞蹈。 山東臨淄文廟中漢畫像石刻中展示的集體馬戲的表演，可與沂南百戲圖戲車相映生輝。圖中有兩匹馬，前一匹上有一人，身后尚有一人飛身而至，恰好拉住騎者之手，另一人縱身而起，手挽馬尾，后一匹馬拉著車，車前方有一人騰空飛翔，車上除御者外，其余人物皆作表演動(dòng)作，車后還有一人縱身欲上。正是這些技藝為后世馬戲和空中飛人等表演提供了藝術(shù)基礎(chǔ)。 漢畫像磚石中還有反映各種馴獸節(jié)目的形象，如馴虎，馴象，馴鹿，馴蛇等。浙江海寧東漢墓畫像中的“馴獸斗蛇圖”和武氏祠的“水人弄蛇圖”，就是明證。山東濟(jì)寧東漢墓畫像石上部為馴鳥圖，下部為馴象圖。六人坐于象背，一人立于挺起的象鼻，可見其馴練動(dòng)物的水平已經(jīng)甚高。另外還有馴猴，馴鶴，弄雀等形象。漢代的馬戲和馴獸節(jié)目都達(dá)到相當(dāng)高的水平。 (六)幻術(shù)。雜技絕活表演雜技絕活表演漢代是中土與西域甚至西方進(jìn)行幻術(shù)藝術(shù)交流的時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)本土的幻術(shù)有兩大類別，一是由皇家和貴戚支持的大型幻術(shù)表演，多以巨大的道具裝置和眾多演職員共同的表演，如漢武帝的角抵大會(huì)中的“魚龍曼衍”，實(shí)際是兩個(gè)相連接而演出的大型幻術(shù)。 他表演了三套戲法。“令取大花盆放筵前，以水盛之，頃刻發(fā)出牡丹一株，并放雙花”。左慈“教把釣竿來，于堂下魚池中釣之，頃刻釣出數(shù)十尾大鱸魚，放在殿上?！薄按葦S杯于空中，化成一白鳩，繞殿而飛。”引得眾人仰首觀看，他則乘機(jī)遁去。這三套戲法即變花，變魚，變鳥，也是現(xiàn)代中國(guó)魔術(shù)的絕招。 胸懷一統(tǒng)天下大志的曹操特別注意收絡(luò)人才。對(duì)于方士之流的人物，他竭力搜絡(luò)于自己身邊，恐這些人利用幻術(shù)奇伎行邪作蠱，倡亂或?yàn)閿乘谩９识宦動(dòng)挟愋g(shù)者即必招來，廬江的左慈，甘陵的甘始，陽(yáng)城的郄儉等方士均被其籠絡(luò)身邊，這客觀上給幻術(shù)的交流發(fā)展提高創(chuàng)造了條件?！逗鬂h書·左慈傳》所載他的種種幻術(shù)表演，說明當(dāng)時(shí)已發(fā)展到極高水平。《三國(guó)演義》第六十八回“左慈擲杯戲曹操”描寫極為生動(dòng)。漢末曹操統(tǒng)一北方此事在建安21年(公元216 年)。 經(jīng)過魏晉南北朝(公元400-589)160多年的大動(dòng)蕩和民族文化的大融匯，至公元589年隋代統(tǒng)一中國(guó)，雜技藝術(shù)已經(jīng)極為成熟，至唐代成為宮廷和民間共盛的藝術(shù)。雜技藝人和樂舞藝人同在宮廷獻(xiàn)藝，出現(xiàn)一些傳誦一時(shí)的雜技藝人，為詩(shī)人墨客吟詠。 樂舞雜技藝術(shù)是空前繁盛的，唐代詩(shī)人墨客不少人吟詠過雜技藝術(shù)。白居易有“舞雙劍，跳七丸，裊巨索，掉長(zhǎng)竿”（《新樂府·五部伎》）之句，元稹亦有“前頭百戲竟撩亂，丸劍跳擲霜雪浮”的詩(shī)句。張楚金的《樓下觀繩技賦》生動(dòng)地描繪了繩技藝人高超而優(yōu)美的表演技藝：“掖庭美女，和歡麗人，披羅谷與珠翠，捕瓊筵與錦茵……橫亙百尺，高懸數(shù)丈，下曲如鉤，中平似掌。初綽約而斜進(jìn)，竟盤姍而直上。唐朝（公元618～907年）是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的時(shí)期……”。 唐代雜技出現(xiàn)了許多技藝高超而美艷動(dòng)人的女雜技藝人，前面詩(shī)中的女藝人被稱“掖庭美女”，說明她是宮廷藝人。唐人所著《封氏見聞錄》也描寫了宮廷的繩技，高蹺，“踏肩蹈頂”人上疊人“至三四重”的高超技藝。不少有名的樂舞如《破陣樂》，《圣壽樂》等，都與雜技有關(guān)。 名聲遠(yuǎn)播海外，一百二十人執(zhí)戟披甲，前有戰(zhàn)車，后列戰(zhàn)陣，其中的武技與馬術(shù)即與雜技相通。更有幽州女藝人石火胡（可能是唐代少數(shù)民族）把《破陣樂》引入雜技藝術(shù)的頂竿之技，她頂著的百尺高竿上，支有五根弓弦，五個(gè)女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦表演《破陣樂》。她們合著音樂的節(jié)拍在弓弦上俯仰來去，輕捷如燕。這場(chǎng)表演融“歌舞”，“走索”與“頂竿”之技于一爐，實(shí)在是花樣翻新。唐太宗李世民親自指導(dǎo)大臣排練的《秦王破陣樂》是唐代極有名的樂舞。 有“爬竿”，“頂竿”，“車上竿戲”，“掌中竿戲”等不同內(nèi)容?！丢?dú)異記》中記載著一位三原女藝人能頭頂長(zhǎng)竿載十八人而來回走動(dòng)。正是有此種神技，唐代達(dá)官貴人的出行儀仗中往往以載竿雜技表演為前導(dǎo)。典型證明是唐代敦煌莫高窟中壁畫《宋國(guó)夫人出行圖》中就是以”載竿“為前導(dǎo)的。出行儀仗中雜技樂舞表演，既有顯示豪奢氣派之意，亦有與民同樂之好，故唐人張祜《千秋樂》詩(shī)云： “八月平時(shí)花萼樓，萬方同樂是千秋。唐人“載竿”之藝極高傾城人看長(zhǎng)竿出，一伎初成趙解愁?！?。 中幡本是唐代貴族，皇室出行的儀仗，當(dāng)時(shí)還不是雜技表演的項(xiàng)目，崇尚武技的唐代，一些儀仗兵在鍛煉臂力中耍弄中幡，后來民間迎佛走會(huì)中，也把中幡做開路儀仗，雜技藝人進(jìn)一步提高中幡的技藝，美化幡帽的裝飾，就成了一項(xiàng)極富民族文化特色的雜技藝術(shù)，至今在舞臺(tái)上表演著。 唐代的馬戲與幻術(shù)均極發(fā)達(dá)，除各種馬上技藝外，還有馴馬為馬舞的表演，唐玄宗有舞馬五百騎。唐代幻術(shù)戲法在民間廣泛流傳，唐蔣防《幻戲志》載：“（馬自然）乃于席上以瓦器盛土種瓜，須臾引蔓生花，結(jié)實(shí)取食，眾賓皆稱香美異于常瓜”。這位馬先生還會(huì)純手法的雜技戲法：“ 又于遍身及襪上摸錢，所出錢不知多少，投井中，呼之一一飛出?！?。 充分展示雜技超凡入圣，人所難能的特點(diǎn)。除了前邊提到的融“歌舞”，“走索”與“頂竿”之技于一爐的石火胡的竿上《破陣樂》，馬術(shù)也把“沖狹”的高超技藝熔和進(jìn)來：唐趙麟的《因話錄》記有“透劍門伎”一項(xiàng)，說用鋒利的刀劍編扎成狹門過道，表演者乘小馬從刀叢劍林之間穿馳而過。如果技藝不精，坐騎駕馭不靈，觸及刀劍，人馬立斃。這個(gè)“透劍門”，實(shí)際就是漢代“沖狹”的發(fā)展，它與馬術(shù)結(jié)合起來，就成了一項(xiàng)在冷兵器時(shí)代。唐代雜技將多種技巧糅和在一起超卓而有用的技藝了。 唐代雜技，宮廷與民間共同發(fā)展，民間既有街頭小藝，亦有戲場(chǎng)獻(xiàn)藝，觀者達(dá)數(shù)千人。有的在廣場(chǎng)表演，有的則在寺院附近的戲場(chǎng)樂棚。當(dāng)時(shí)的國(guó)都長(zhǎng)安，大的戲場(chǎng)多在慈恩寺旁，小的戲場(chǎng)多在青龍寺旁。長(zhǎng)安有名的雜技藝人解如海，劍·丹·丸·豆，擊球諸藝皆精，他與兩個(gè)妻子和幾個(gè)兒女的家庭班子，每次演出都千人觀看。 宋代（公元960——1279年）是都市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層強(qiáng)大的時(shí)代，像漢/唐那樣以皇室和組織的大型雜技百戲演出已經(jīng)少見，相反在繁榮的城市，如北宋的首都汴梁（今河南開封市），南宋的首都臨安（今浙江杭州市）都有各種街坊，市場(chǎng)的演出場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)稱瓦子樂棚。雜技，舞蹈，武藝，說唱各種形體表演藝術(shù)，同場(chǎng)獻(xiàn)藝，互相觀摩，無疑對(duì)中國(guó)獨(dú)特的戲曲藝術(shù)的形成起了促進(jìn)作用。 描畫了雜技，幻術(shù)和戲曲人物的形象，可以看出當(dāng)時(shí)他們同場(chǎng)作藝的情狀?！巴啪帕靼偌抑T士藝術(shù)眾”分上下兩層，上層繪士農(nóng)工商醫(yī)卜各色人等，下層則是雜技，戲劇演員，特別有意義的是在這幅畫里，還把當(dāng)時(shí)為戲曲，雜技演出寫詞作本的書會(huì)才人的形像，擺在了重要地位，彌足珍貴。 它雖然統(tǒng)一中國(guó)只有不足百年的歷史，但對(duì)中國(guó)各民族的藝術(shù)交流，卻產(chǎn)生了有力影響。中華藝術(shù)史上的奇葩––元雜劇，就是在元代鼎盛成熟起來。“雜劇”所以有此名稱，研究者認(rèn)為，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的戲劇藝人和雜技藝人同場(chǎng)獻(xiàn)藝，在戲劇演出中吸收或穿插不少雜技演出的原因。這從山西省右玉縣寶寧寺保存的元明時(shí)代水陸畫中也可以看出。其中的“第五十七，往古九流百家諸士藝術(shù)眾”，“第五十八。元代（公元1206——1368年）是中國(guó)的少數(shù)民族蒙古族建立的統(tǒng)一的大帝國(guó)一切巫師神女散樂伶官族橫亡魂諸鬼眾”兩幅。