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隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對(duì)自己的生活洧了更高的追求。對(duì)于西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場所的藝術(shù)品。在公園,我們?？匆? 正是這些的點(diǎn)綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對(duì)西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類，加深了對(duì)西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識(shí)，也對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中，沒有西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞，因此西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的歷史源遠(yuǎn)流長，是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分，在西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品里，它猶如無聲的語言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。

景區(qū)景觀小品全國發(fā)貨



在景觀設(shè)計(jì)中使用西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品才會(huì)使得整個(gè)景觀空間生動(dòng)鮮活起來。 漫步在定海街頭，一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品矗立在城市綠地、公園、廣場等醒目位置，它們與城市風(fēng)景交相輝映，營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風(fēng)景線。自創(chuàng)城以來，通過精準(zhǔn)發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結(jié)合，通過西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“講文明樹新風(fēng)”、關(guān)愛未成年人等內(nèi)容融入全國文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。 日益增多的精品園林和西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品帶如今備受市民的喜愛，與此同時(shí)，街頭新增的小游園和西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品隨處可見。




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近年來，“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺(tái)樓閣，歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一，與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品工程通過翻新改造、添加景觀燈等方式，城市的文化品味，與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來。此外，針對(duì)“城市家具”遭破壞、西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品破損等問題，區(qū)市政園林管理中心將加強(qiáng)與相關(guān)街道和部門的聯(lián)系，加強(qiáng)宣傳巡邏、及時(shí)處置修繕，讓西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”，真正發(fā)揮出長期的“點(diǎn)睛”作用。 西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩獨(dú)特，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。城市文化是城市的靈魂，利用西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品塑造城市文化，是推動(dòng)城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無形力量。




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