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但是由于個性化表性的需要，部分環(huán)境要求采取個性化的設(shè)計，但相對模塊材料而言，個性化制作成本會偏高。除去基材的選用還應(yīng)考慮其表面處理，如在醫(yī)院這種公眾環(huán)境中，標識更強調(diào)其明晰性、可讀性，因此啞光色漆面處理取代了光面色漆，解決了銅版、不銹鋼牌及有及玻璃等材料的反光問題。綜合言之，良好的標識系統(tǒng)設(shè)計與制作必須是在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念和多種技術(shù)配合下產(chǎn)生。因為，它既是一種媒介，也是一種載體。除了導(dǎo)向的實用功能處，它更是企業(yè)形象的宣傳使者。

 



 

初入標識行業(yè)者，往往容易將大型導(dǎo)視牌和精神堡壘混淆，這是因為兩者的制作材料及生產(chǎn)工藝幾乎相同。其本質(zhì)區(qū)別在于，導(dǎo)視牌無論形態(tài)多大，那怕是導(dǎo)視牌體量大于精神堡壘，其功能任然是以導(dǎo)視指示為目的。而精神堡壘無論體量多小，都是用藝術(shù)化的實物形態(tài)去展示內(nèi)在的文化內(nèi)涵或者精神理念。從功能上來說，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。當然，大型精神堡壘往往被當做地標建筑，本身就具有導(dǎo)視功能，但精神堡壘導(dǎo)視功能只是因為其體量巨大，可視范圍大而產(chǎn)生的一種屬功能，并非它的主要目的和功能。




精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范，精神堡壘的外部形態(tài)以準確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標，不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過不同的藝術(shù)化實際形態(tài)來表達。實際上這也是精神堡壘設(shè)計的一個難點。精神堡壘的設(shè)計，實際上內(nèi)涵文化及精神理念實物化的一個過程，在這一過程中，非?？简炘O(shè)計師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。

 




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