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景觀(guān)小品標(biāo)識(shí)牌售后無(wú)憂(yōu)

在景觀(guān)設(shè)計(jì)的使用中,我們不能忽視其精神功能,而只是濫竽充數(shù),隨意的濫用勿用。 大部分的景觀(guān)小品都有實(shí)用性功能,可以滿(mǎn)足人們的使用功能需求,如:路燈可以為人們?cè)诤谝怪刑峁┱彰鳎蛔?、長(zhǎng)凳、各種亭子可以給人們提供休憩的場(chǎng)所;路標(biāo)與指示牌給為人們提供指引的作用;兒童游樂(lè)設(shè)施,可為兒童們提供一個(gè)玩耍、嬉戲、娛樂(lè)的空間環(huán)境;各項(xiàng)健身器材為人們提供休閑、健身的場(chǎng)所。還有一些景觀(guān)小品,如:景觀(guān)墻、文化墻、宣傳欄等能起到宣傳城市文化、人文傳統(tǒng)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的功能與作用。 景觀(guān)小品本身就具有很強(qiáng)的裝飾性和個(gè)性特色,對(duì)整個(gè)城市景觀(guān)環(huán)境的美化起到了很大的影響,是城市景觀(guān)環(huán)境中不可或缺的重要組成部分,并起著巨大的作用力。景觀(guān)小品不僅能體現(xiàn)出景觀(guān)環(huán)境的整體形象,更能夠表現(xiàn)出一個(gè)城市區(qū)域的歷史文化與時(shí)代特色。



景觀(guān)小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造、缺乏美感的景觀(guān)小品往往難以長(zhǎng)期留存,也難以在市民心中留下深刻的印象,更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)景觀(guān)小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段,部分的景觀(guān)小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題,也亟待解決。成功的城市景觀(guān)小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影,它們往往兼具了觀(guān)賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體,既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn),本身又是城市巨大的精神財(cái)富,它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng),對(duì)地方文化的起著積極的作用。 景觀(guān)小品應(yīng)考慮到功能因素,無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上,都要滿(mǎn)足人們的需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。景觀(guān)小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。




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現(xiàn)代園林景觀(guān)小品,在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí),也給人以審美欣賞。常常能在景觀(guān)小品布景的時(shí)候,很好的劃分設(shè)置空間,表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格,因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀(guān)。景觀(guān)小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn),可以說(shuō)對(duì)于它的把握并無(wú)規(guī)律可循,常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好,根據(jù)一定的搭配原則,隨意添加,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得景觀(guān)小品更不可能像主體建筑那樣,形成清晰的規(guī)律,有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)呢,景觀(guān)小品也是需要更加科學(xué)化,藝術(shù)化。 城市景觀(guān)小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀(guān)念,提高市民文明程度,承擔(dān)著宣傳社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,凈化社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重大職責(zé)。




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