甘肅張掖馬戲團/羊駝現(xiàn)代馬戲一般在廣場或特建的馬戲場，大型篷帳中演出。漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“戲弄蒲人雜婦，百獸馬戲鬭虎?！薄度龂尽の褐尽の恼颜缁屎髠鳌贰昂笕龤q失父”裴松之注引晉王沉《魏書》：“后自少至長，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，后獨不行。”《孽?；ā返谌兀骸白院螅舜顺牾×藬?shù)日。引證解釋原為古代一種技藝喫了幾臺花酒……看了兩次車利尼馬戲?！睏畲笕骸蛾P東》第二章：“﹝葉青﹞臉面清秀，腰身苗條，馬鞍上的功夫趕得上耍馬戲的女戲子甘肅張掖馬戲團/羊駝。

甘肅張掖馬戲團/羊駝有人士呼吁禁止各地馬戲團增加或使用動物，高舉杯葛馬戲團、被籠困的大半生等口牌。有動物權益分子指出：他們從生環(huán)境帶走這些動物。逼它們做一些本來不需做的事。不過，有在馬戲團照顧動物的員工則反駁，馬戲團視動物為家庭的一分子。馬戲團成員則指：比很多飼養(yǎng)寵物的家庭，我們對動物的照顧更加周到。多地開始立例規(guī)管馬戲團，如禁止使用生物種，以免為人們帶來歡笑的馬戲團，淪為令動物垂淚的地獄。們的快樂，不應該由耍弄動物近三十年來，先是由于富足了，馬戲表演大規(guī)模地發(fā)展。隨后因為動物保護觀念的興起，馬戲表演又迅速衰落。已經進入現(xiàn)代文明社會的我們，是否仍需要通過耍弄動物來呢或者說，讓動物們做出違背天性的表演，我們真的還會快樂嗎如果你認真觀察。