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初入標識行業(yè)者,往往容易將大型導視牌和精神堡壘混淆,這是因為兩者的制作材料及生產工藝幾乎相同。其本質區(qū)別在于,導視牌無論形態(tài)多大,那怕是導視牌體量大于精神堡壘,其功能任然是以導視指示為目的。而精神堡壘無論體量多小,都是用藝術化的實物形態(tài)去展示內在的文化內涵或者精神理念。從功能上來說,兩者有著本質的區(qū)別。當然,大型精神堡壘往往被當做地標建筑,本身就具有導視功能,但精神堡壘導視功能只是因為其體量巨大,可視范圍大而產生的一種屬功能,并非它的主要目的和功能。



與傳統(tǒng)的材料相比,它不會銹化,表面處理形式多樣,內容息可獨立更換,后續(xù)使用成本低廉,維護極為方便。這種產品在20世紀90年代中期開始大量引入到國內,在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應用,很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻,有機玻璃印字等產品。




精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范,精神堡壘的外部形態(tài)以準確展示內在文化及精神理念為目標,不同的精神理念和文化內涵可以通過不同的藝術化實際形態(tài)來表達。實際上這也是精神堡壘設計的一個難點。精神堡壘的設計,實際上內涵文化及精神理念實物化的一個過程,在這一過程中,非常考驗設計師藝術修養(yǎng)造詣。

 



 

2、精神保壘充分融于環(huán)境當中。精神保壘雖然是一種獨立廣告代言形式,但它又不脫離周圍環(huán)境,不管是在色彩方面,形態(tài)方面、還是風格方面能很好的融于周圍建筑,都能找到建筑因素在其身上的折射,從環(huán)境方面能夠考慮而規(guī)劃設計出來的精神保壘,其魅力就可想而知了。

 

 




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