貴州黔東南當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該是體現(xiàn)村莊的歷史時(shí)間變化和文化歷史淵源的文化印證，與此同時(shí)也是加入了新形勢(shì)下村莊和群眾對(duì)審美觀和文化的追尋的媒介。貴州黔東南當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌向大家充分說(shuō)明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌：在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實(shí)質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)出大量充斥著活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開(kāi)心的情況。 貴州黔東南當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更應(yīng)該是農(nóng)村標(biāo)記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，不生硬，不做作，工程建筑因地制宜，不消耗，勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)環(huán)節(jié)中，人民群眾積極開(kāi)展，不斷加強(qiáng)聰慧與聰慧，弘揚(yáng)精雕細(xì)琢的匠人精神，持續(xù)造就歸屬于“普通藝術(shù)美學(xué)”的 特色貴州黔東南當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌。 為防止貴州黔東南當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌存有“千村一面”的情況，地區(qū)性缺少，在美麗鄉(xiāng)村通道標(biāo)識(shí)牌的制定上，務(wù)必從地區(qū)文化中吸取精粹，依據(jù)地質(zhì)構(gòu)造，村莊名稱(chēng)，突顯地區(qū)特色。

貴州黔東南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊文化差異化的標(biāo)志。為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風(fēng)景。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加，各式各樣的美麗貴州黔東南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌也越來(lái)越多。貴州黔東南美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)作為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)中的一部分，貴州黔東南標(biāo)識(shí)牌怎么做好看？ 首先我們了解鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)系統(tǒng)由六大類(lèi)型構(gòu)成：貴州黔東南鄉(xiāng)村景點(diǎn)介紹標(biāo)志、貴州黔東南農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、貴州黔東南文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、貴州黔東南服務(wù)設(shè)施解說(shuō)牌、貴州黔東南鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌以及貴州黔東南鄉(xiāng)村宣傳欄。 在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，我們需要將村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味放進(jìn)美麗貴州黔東南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這一物質(zhì)載體建設(shè)中，在鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進(jìn)行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“1＋1＞2”的效果。如今在很多美麗村莊的進(jìn)出口，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的村標(biāo)，就像美麗鄉(xiāng)村無(wú)聲的文化金名片，視覺(jué)化的文化代表。