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安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證，同時也是融入了新時期村莊和村民對審美和文化的追求的載體。安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài)：在環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、精神美、生態(tài)美背景下，展示出更多充滿朝氣與活力、團結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。
安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機融合，不突兀，不造作，建筑就地取材，不浪費，努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌建設(shè)過程中，廣大群眾積極參與，充分調(diào)動聰明與智慧，發(fā)揚精益求精的工匠精神，不斷創(chuàng)造屬于“平民美學(xué)”的特色安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌。
在安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的設(shè)計上，必須從地域文化中汲取精華，根據(jù)地形地貌，村莊名字，彰顯地域特色。
對鄉(xiāng)村視覺環(huán)境及內(nèi)部人文環(huán)境進行了解，安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌設(shè)計中才能對村牌的要素進行充分掌握。村牌村標(biāo)設(shè)計可以從不同的角度和方向進行設(shè)計開發(fā)工作。
譬如安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌安裝鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的視覺環(huán)境特征元素是一個設(shè)計方向，而鄉(xiāng)村人文歷史內(nèi)涵特征元素也是一個方向。我們可以通過設(shè)計師對安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌特征元素的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌要素融入設(shè)計中。
安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的設(shè)計方案必須達到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合，當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)避免流于俗套或大眾化。在安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌村標(biāo)設(shè)計初稿完成后，不同的安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌所反映的側(cè)重或表象會有區(qū)別，所以要對安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌設(shè)計初稿進行分析和討論，經(jīng)過討論分析，對安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌進行進一步的修正。
安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌更應(yīng)該是農(nóng)村標(biāo)記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，不生硬，不做作，工程建筑因地制宜，不消耗，勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中，人民群眾積極開展，不斷加強聰慧與智慧，弘揚精雕細琢的匠人精神，持續(xù)造就屬于“普通藝術(shù)美學(xué)”的特色安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌。
為防止安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌存有“千村一面”的情況，地區(qū)性缺少，在美麗鄉(xiāng)村通道標(biāo)識牌的設(shè)計上，務(wù)必從區(qū)域文化中吸取精粹，依據(jù)地形地貌，村子名稱，展示出地區(qū)特色。 安徽安慶當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌要重視融進文化藝術(shù)原素，以藍天白云做幕，綠野為席，田園風(fēng)光美麗風(fēng)景、文化底蘊一覽無遺，如此鑄就的美麗鄉(xiāng)村文化藝術(shù)新標(biāo)識，并不是簡易的滯留于儀表美，反而是形與神皆美，既令人一見鐘情，也是令人日久情深。
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