但在這兩點之外，是否還有更深層的原因？面對冰冷的機器和汪洋大海般的數(shù)字信息，人們似乎本能地對“身體不在場”感到焦慮?；仡檪鞑ナ罚伺c人的交流在突破身體的限制后，又不斷趨向“在場”，尋求聲音、圖像乃至VR、元宇宙。我們不難發(fā)現(xiàn)對一些重要的事，人們更傾向于“面談”，并不完全出于信息的考慮，而是因為“身體在場”對人類交流的特殊意義。劇本殺復(fù)盤解析劇透測評真相答案兇手角色這早或可追溯到《斐德若篇》中蘇格拉底對文字的不信任，后來德里達將其展開，“事實上，修辭術(shù)專家早已成為‘詭辯者’：一個不在場的人，一個不真實的人”。在場和真實被聯(lián)系起來。而電子媒介相對文字更易刪改，也就更讓人懷疑它的真實性，這種懷疑也從媒介本身曼延至其背后的主體。傳播學者約翰·彼得斯認為，到了電子媒介時代，交流從克服身體觸摸靈魂，“變成了跨越中介性的靈魂去觸摸另一個人的身體”（虛擬的劇本角色或可視作一種靈魂中介）。以上說法，似乎都表明“身體在場”暗含著某種“情感紐帶”，或是“真實”的保證。玩家們約定并讓渡一段時間是劇本殺開始的前提，相較“無情”的數(shù)字信號，具身交流更加連貫，也更加“親密”，共度的時間不可復(fù)制粘貼，人也不能同時“在場”兩個地方，由此“身體在場”被賦予信息之外的“不可替代的儀式意義”。

這也是芒果TV在實景娛樂賽道上的新實踐，而文娛能給劇本殺帶來的遠不止于此。近期愛奇藝推出的《的贏家》以連續(xù)的故事演繹劇本殺，并和地方文旅結(jié)合，加入城市地圖的探索、解密，其中包含劇本殺授權(quán)、實景演藝、VR等元素，力求結(jié)合中國特色場景與元素的解密形式，打造城市級別大型沉浸式實景推理。另一方面，劇本殺與更為廣闊的城市概念相結(jié)合，使得劇本殺與文旅之間能夠碰撞出更多的火花。今年國慶期間，重慶推出了四條主題線路，分別是魔幻穿越、近代國風、宋朝、電影，串聯(lián)了洪崖洞、湖廣會館、武隆仙女山等十余個景區(qū)，每條線路時間為2天1夜或2天2夜，百位NPC分布在景區(qū)中，游客換裝取劇本殺復(fù)盤解析得劇本，對話、尋寶、破案，成為一個個「角色」游歷在這座立體的城市中。圖片圖片來源：網(wǎng)絡(luò)下一步，劇本殺要做的就是消解傳統(tǒng)的城市概念，代之以城市為基礎(chǔ)，打造「劇本殺之國」。往小了看，劇本殺可以在城市內(nèi)部根據(jù)城市元素、文化、特色選定多個據(jù)點，打造城市限定劇本殺；往大了想，劇本殺亦可以串聯(lián)城市與城市，發(fā)動更多地域元素，在「全國地圖」上，下一盤大棋。同時，劇本殺的入戲也極大的帶動和延長了玩家的消費鏈條。劇本殺在景區(qū)的落地是一個宏觀的、整體的、持久的布局，而想讓景區(qū)的旅游體驗由傳統(tǒng)觀光式旅游向體驗式旅游轉(zhuǎn)變，也需要統(tǒng)籌更多的沉浸元素。如在劇本殺情節(jié)中，植入葡萄酒品鑒，融入溫泉等消費場景的體驗，加入拍照打卡購物的空間，并在其中暗藏情節(jié)線索，在擴展消費空間的同時，滿足了玩家的多元體驗。對于地方文旅操盤者而言，劇本殺和線下文旅的合作，突破點在于文旅量級。在實景劇本殺之外，將吃、住、行、游、購、娛、康等更多旅游業(yè)態(tài)囊括進劇本殺產(chǎn)品內(nèi)，讓游客以角色的身份，玩在景區(qū)、住在景區(qū)、樂在景區(qū)，帶動景區(qū)的二次消費。圖片「劇本殺+」在文旅界的「興風作浪」，將一直需要劇本的兜底、IP的加持、技術(shù)的賦能及政策的支持來保駕護航，沉浸式經(jīng)濟也將成為劇本殺跨界之路的方向標。風口之上，精耕細作方能融會貫通，劇本殺與文旅的下一朵繁花同樣值得期待。