1.“撲盲子”——就是沒準詞兒,表演起來有很大的隨意性.馬三爺曾經(jīng)說:"撲盲子"是一種手法,讓人聽著東一頭,西一頭,自個兒也不知道要說什么,好像是沒準詞兒,其實那都是演員表演出來的,不過得讓人家看不出破綻罷了.

2.“吊坎兒”——又叫春點,其實每個行業(yè)都有自己的術(shù)語,吊坎兒就是那些過去吃江湖飯的人的一種術(shù)語.這種術(shù)語兩個目的:一個方便,另外一個是保密.干嗎要保密?比如說有兩位相聲演員,要跟一個老板去講價錢,又不能明著說,兩個人用幾句吊坎兒,說幾句春點,自己明白了,那個老板沒聽明白.三言五語呢,把這個價錢就談成了. 吊坎兒非常簡練,那么春點當(dāng)中總共的詞匯也就兩百多個,這兩百多個可以說是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如說在生活中的語言很豐富,說吃飯不好呢叫"差勁",人長得不好看叫"丑陋",產(chǎn)品質(zhì)量不好叫"不咋地".那么用春點來說的話,總共兩個字就全包括了,叫"念嘬".這詞兒有點兒怪怪的,不過挺好記的,好記也不能用,當(dāng)著相聲演員你要說誰念嘬的話,人家肯定跟你急了。

3.“空碼兒”——指沒有師承的相聲演員或者外行。

4.“皮兒薄”——老舍曾經(jīng)說:"說相聲 要沉得住氣,放出一副冷面孔,永遠不許笑,而且要控制住觀眾的注意力,用干凈利落的口齒,在說到緊要處,使出全副氣力,斬釘截鐵一般迸出一句俏皮話,則全場必定爆出一片彩聲,哄堂大笑,用句術(shù)語來說,這叫做皮兒薄,言其一戳即破."

5.“擺知”——指拜師收徒儀式。

左鄰右社武漢相聲社團 

6.“一頭沉”——甲臺詞較多,以甲的敘述,介紹,評論,講解,摹擬為主.乙聽見敘述的同時,有時與甲議論發(fā)表看法,有時提出問題請甲解釋,更多的是為甲的論點作補充.通過乙嚴絲合縫的襯托,點出問題,加深矛盾,揭示主題,抖響"包袱"。

7.“刨底”——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾,從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。

8.“貫口”——就是麻利的,有節(jié)奏的語言進行表演.經(jīng)典段子很多,如《報菜名》,《地理圖》,《八扇屏》,《開粥場》等.

9.“柳活兒”——分歌柳兒和戲柳兒,簡單說就是學(xué)唱。

10.“怯口活兒”——又作“切口”。傳統(tǒng)相聲以北京話為語言核心,運用其他方言,即"怯口".相聲的"怯口活兒",是找尋不同方言之間因誤說,誤聽而制造的誤解,從中調(diào)笑,或可從諷刺里反省。 “先掛”——與“抓哏”同。即相聲演出時，演員往往現(xiàn)場抓取可笑的插話題材，在節(jié)目中穿插進去，用以引起觀眾發(fā)笑。 并能很好地結(jié)合節(jié)目內(nèi)容，以取得良好結(jié)

武漢左鄰右社武漢相聲社團 ， 三番四抖，我一直認為，他既是相聲表演中的技巧，也是相聲創(chuàng)作中的一種技巧。為什么這么說？相聲的創(chuàng)作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的規(guī)矩來，而三番四抖就是這種創(chuàng)作規(guī)矩的一把尺子。他嚴格控制著你每個包袱的創(chuàng)作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否則包袱不會響。比如，高范表演的釣魚， 的底，就是遵循了這個規(guī)律。（院里二姥姥）：大哥，你這魚怎么都一邊大呀，你別不是釣的，是買的吧？此為一番。（二子他爸爸）：這怎么話說的姥姥，哦，別人都是釣的。到我這就是買的。大家都一個院住著，打那天你說我，我可就沒說別的，如果你給我弄個半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此為二翻。（二兒他媽媽）：二他爸爸，你可別著急，是釣的，咱這魚是釣的。姥姥別看你這么大歲數(shù)，您說話，可真不是地方。二他爸爸，你可別著急，你看誒，這點魚釣的得有二斤多。此為三番。（二兒他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤還高高的，你不信你問去，這人家還饒兩條呢。此為四抖。在這個包袱鋪開的時候，大多數(shù)人會猜到， 的底會是買的魚露餡，可是又有多少！人能猜到 的底呢？這恐怕就是意料之外吧。