美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計制作是非常重要的一環(huán)。一款特征鮮明、富有地方特色的內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌，不但是一種良好的導(dǎo)視標(biāo)識，也是鄉(xiāng)村文化精神內(nèi)涵展示的精神堡壘。美麗 鄉(xiāng)村標(biāo)牌能夠起到鄉(xiāng)村，優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境。要實現(xiàn)以上功能，鄉(xiāng)村建設(shè)中村牌村標(biāo)設(shè)計一定要能夠提煉出鄉(xiāng)村鎮(zhèn)地域環(huán)境和人文環(huán)境特征，也要對其元素進(jìn)行深度挖掘。 在內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計工作開始之前，設(shè)計師應(yīng)該對鄉(xiāng)村、鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行實際考察、調(diào)研，然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。 依據(jù)這些特征元素，再對內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進(jìn)行，甚至可以列出內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌及村標(biāo)所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計的方向，使設(shè)計工作有的放矢。而不是把內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌工作停留在對文字圖形的無目的組合。

在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中，應(yīng)將內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌這一化學(xué)物質(zhì)媒介與群眾精神信仰、日常生活傳統(tǒng)式和審美觀趣味性結(jié)合在一起，在集聚獨特的區(qū)域文化、歷史時間、產(chǎn)業(yè)鏈等要素的基本上，持續(xù)充分發(fā)揮造就和想像力，開展地方文化自主創(chuàng)新，現(xiàn)如今在許多漂亮村落的進(jìn)出口貿(mào)易，帶上濃厚鄉(xiāng)土文化田園風(fēng)光文化藝術(shù)氣質(zhì)的村標(biāo)，一座座村標(biāo)如同美麗鄉(xiāng)村無音的文化藝術(shù)金個人名片，視覺效果化的企業(yè)文化意味著。 內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌應(yīng)該是體現(xiàn)村子的歷史文化演變文化關(guān)系的文化藝術(shù)印證，與此同時也是融進(jìn)了新形勢下村子和群眾對審美觀文化的追求完美的媒介。內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌向大家充分說明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌：在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)出大量充斥著青春活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開心的情況。