產(chǎn)品詳細(xì)介紹


武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
經(jīng)常聽(tīng)相聲的人都知道“抖包袱”這個(gè)詞,就是通過(guò)一系列鋪墊、渲染,把關(guān)鍵笑料說(shuō)出來(lái),引發(fā)聽(tīng)眾們的情感共鳴——實(shí)際上,要抖好一個(gè)包袱,關(guān)鍵在于包袱前面的鋪墊、渲染。一個(gè)包袱好不好笑、有多好笑大部分還是取決于“抖”之前的功夫,相聲藝人們特意發(fā)明了術(shù)語(yǔ)形容這個(gè)過(guò)程,還起了個(gè)專有名詞叫做“三番四抖”。



語(yǔ)三慶典設(shè)備租賃公司(莆田市分公司)主要經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品: 出租沙發(fā)等。公司秉承“創(chuàng)新理念、追求卓越、迅速改善、永續(xù)經(jīng)營(yíng)“的經(jīng)營(yíng)理念;并以“質(zhì)量是di yi工作”,“顧客的滿意是我們的榮譽(yù)”作為我們永遠(yuǎn)不變的質(zhì)量政策;以愛(ài)護(hù)環(huán)境、回報(bào)社會(huì)、關(guān)愛(ài)雇員等社會(huì)責(zé)任為己任;把“誠(chéng)信、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)”作為不斷的追求和目標(biāo)。 憑借“攀登,超越自我”的精神。


左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
16.“發(fā)托賣(mài)像”——雙簧術(shù)語(yǔ)。背后的說(shuō)唱,前臉的學(xué)其動(dòng)作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活(學(xué)唱)的兩種形式?!巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱,“正唱”則靠學(xué)得逼真,唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語(yǔ),是指相聲里模擬方言,也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時(shí),設(shè)在廟會(huì)、集市、街頭空地上的演出場(chǎng)所。演員在平地上演出,另有人向觀眾租賃桌、凳,供觀眾坐席。撂地”賣(mài)藝按場(chǎng)地分可以分為三等:上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么設(shè)施都沒(méi)有。又稱:“明地兒”。
20.“畫(huà)鍋”——舊時(shí)北方有些撂地演出的相聲演員,先以白砂土在地上劃圈、寫(xiě)字,以吸引觀眾,稱為“畫(huà)鍋”。意為畫(huà)一個(gè)飯鍋,使演出有收入,得以糊口。



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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,追溯起來(lái)已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開(kāi)始,在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下,相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣,包括“墊話”、單口相聲、對(duì)口相聲、“群活”、開(kāi)場(chǎng)小唱等。若按時(shí)期劃分,一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講,所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品,都屬傳統(tǒng)相聲,


武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán), 說(shuō)完鋪平墊穩(wěn),再說(shuō)遲急頓挫。遲急頓挫,其實(shí)就是一個(gè)包袱的節(jié)奏。演員表演中,怎么才算個(gè)好演員。那就是演出效果好。怎么才能好呢,就是準(zhǔn)確把握每一個(gè)包袱的節(jié)奏。前面說(shuō)過(guò),每個(gè)包袱都是由三番四抖構(gòu)成的,那么在三番四抖中,又是如何運(yùn)用遲急頓挫呢,這就需要每個(gè)相聲演員對(duì)相聲的理解了。一般來(lái)說(shuō),我理解是這樣的, 翻,用遲,目的是鋪平;第二翻,用什么技巧取決于包袱的構(gòu)成,這個(gè)不好強(qiáng)求;第三翻一般用急,把節(jié)奏催上去,為了第四翻的抖;那么第四翻抖包袱,一般用挫,挫就是寸,就是勁頭,要求捧哏演員接逗哏演員的話,不能早,不能晚,一定要在啃節(jié)上,抖包袱的效果才能出來(lái)。再拿釣魚(yú)舉例,他的底前面幾番對(duì)話,三番四抖都結(jié)束了,包袱的結(jié)構(gòu)已經(jīng)完成了,但是演出效果還沒(méi)有達(dá)到十分, 范先生說(shuō)了一句:‘還是買(mǎi)的!’用的就是錯(cuò)。效果出奇的好,整個(gè)大咔嚓。



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