武漢左鄰右社武漢相聲社團， 那么三番四抖在相聲表演中的應用，就又得不得不提相聲表演中另外兩個技巧：鋪平墊穩(wěn)和遲急頓挫（也有說遲急頓錯的）。為什么這么說？三番四抖，尤其中間的三番，三番的臺詞已經(jīng)被梁子固定了，是不是照著背下來就可以了？當然不是，這就需要相聲的二次創(chuàng)作——表演了。也就用到了，表演的技巧。為什么這么說？我們還拿釣魚舉例，我前面描述的釣魚的底，準確說只能算梁子，演員在具體表演的時候，還要在兩人的對話之間，加入很多的碎搗鼓，目的就是為了墊穩(wěn)。墊穩(wěn)的作用，從文字看，就是強化這魚是釣的，不是買的。從情感上看是加強演員表演的真實性，把觀眾帶入到表演的情景中去。從情節(jié)上來講，突出二個他爸爸這個人物形象——強詞奪理，永不認錯。由這樣一個人嘴里坐實魚是買的這件事，效果會出乎意料的好。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用。不知道我這么表述是否明白。如果舉個例子，就是創(chuàng)作者已經(jīng)用巨石把路基鋪設好，表演者再用碎石把巨石之間的空隙填滿，使這條路更加的平穩(wěn)，平穩(wěn)到這條路雨天也不至于翻漿。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用吧。

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 咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個人物由于對一件事物的看法不同互相展開爭辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個不同的人物同時在劇中出現(xiàn)。

從上面所引的一段對話里也可以看得出來，在集種程度上和戲劇的語言很相似，都是用 人稱來表達事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達事物是在敘述方式的基礎上發(fā)展起來的，受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭辯來說明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運用演員的動作來表現(xiàn)人物的思想性格。