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【龍喜】景觀小品雕塑文化長廊精神堡壘導(dǎo)視牌戶外公園椅生產(chǎn)廠家(那曲市分公司)
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西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問題，也亟待解決。成功的城市西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的起著積極的作用。
西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。
常見的西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品有雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈等。
室外西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品很多時候特指公共藝術(shù)品西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。
這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立，
均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，
才能適合特定的景觀環(huán)境，
形成剪裁得體，配置得宜，
小而不賤，從而不卑，
相得益彰的園林景致。
西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩，
向人們展現(xiàn)其形象特征，表達某種情感。
同時也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時，
更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。
環(huán)境西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，
而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng)，
在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，
進行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計。。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。
西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨立的形體，又可以是整個環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對象，又可以是人們觀賞景觀的空間場所。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動，畫面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進入到一個又一個的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無法相融合，只有西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。
在西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是考慮到人的各項身體尺寸，設(shè)計出符合人尺寸的西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格
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