近年來(lái)，“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺(tái)樓閣，歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一，與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品工程通過(guò)翻新改造、添加景觀燈等方式，城市的文化品味，與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來(lái)。此外，針對(duì)“城市家具”遭破壞、廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品破損等問(wèn)題，區(qū)市政園林管理中心將加強(qiáng)與相關(guān)街道和部門(mén)的聯(lián)系，加強(qiáng)宣傳巡邏、及時(shí)處置修繕，讓廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”，真正發(fā)揮出長(zhǎng)期的“點(diǎn)睛”作用。 廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩獨(dú)特，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。城市文化是城市的靈魂，利用廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品塑造城市文化，是推動(dòng)城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無(wú)形力量。

廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)應(yīng)該是需要符合相對(duì)應(yīng)的景觀環(huán)境，通過(guò)不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來(lái)滿足人們?cè)诓煌臻g的心理感知。如果廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)會(huì)比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計(jì)中的廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需要有很高的視覺(jué)美感，必須符合當(dāng)下時(shí)代流行的審美趨勢(shì)和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計(jì)原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計(jì)原則運(yùn)用在廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合，既能使廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計(jì)美感。

廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn)，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，切忌生搬硬套和雷同。 無(wú)論哪類廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品，都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講，廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀的記載。廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會(huì)文化特征。廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀時(shí)，更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。 廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需考慮的問(wèn)題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通。 廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為景觀之點(diǎn)綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。 廣西賀州當(dāng)?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能，因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外，還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。