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天麟建筑陶瓷(江門(mén)市分公司)擁有一批專(zhuān)門(mén)從事 寺廟仿古瓦產(chǎn)品研發(fā)的工程師,是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)、銷(xiāo)售、 寺廟仿古瓦的實(shí)體廠家。 銷(xiāo)售高品質(zhì) 寺廟仿古瓦產(chǎn)品,為用戶創(chuàng)造價(jià)值 是我們孜孜以求的目標(biāo).質(zhì)量信賴,用戶至上、服務(wù)周到是我們永恒的服務(wù)宗旨.我們始終信奉 讓用戶滿意 的市場(chǎng)法則.我們堅(jiān)信, 以強(qiáng)勁的動(dòng)力促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí),必定帶來(lái)廣大用戶強(qiáng)勁的發(fā)展.我們期待,我們優(yōu)質(zhì)的 寺廟仿古瓦產(chǎn)品,完善的售后服務(wù)帶來(lái)你我真誠(chéng)的合作。


國(guó)內(nèi)有很多寺廟的建筑形式都與古代的廣東江門(mén)宮殿建筑琉璃瓦很相似,在建筑的過(guò)程中都融入了很多宮殿建筑方面的美學(xué)思路,在兩種建筑的風(fēng)格上都有多很多共同的特點(diǎn),尤其是在屋面的形狀和鋪設(shè)時(shí)選用的瓦型上,都是一樣的,屋頂?shù)那€型設(shè)計(jì)和飛檐處微微翹起的,向上向外的形狀,都體現(xiàn)了建筑的張力。主次分明的臺(tái)基升降有質(zhì),加上兩邊對(duì)稱(chēng)的布局,使得整個(gè)建筑群看起來(lái)特別的莊嚴(yán),宏大,在參觀瀏覽的過(guò)程中,很容易給人以很強(qiáng)的節(jié)奏感和流線型美。
基座是用在天王殿的一種底座,分為普通和高級(jí)兩種,分別被使用在天王殿和廣東江門(mén)大雄寶殿仿古瓦的基礎(chǔ)底座建設(shè)中。兩種基座的使用,顯示了仿古建筑寺廟的等級(jí)。高級(jí)基座又叫須彌座,在佛教中這是至高無(wú)上的地位,相當(dāng)于廣東江門(mén)皇宮建筑瓦片的等級(jí)。
開(kāi)間,是古建筑群中的一個(gè)計(jì)量單位,是指建筑的寬度,通常都是以單數(shù)形式來(lái)出現(xiàn)的,比如:三開(kāi)間,五開(kāi)間,開(kāi)間數(shù)越大,表示建筑群的規(guī)模和等級(jí)也是越高的。比如:大雄寶殿所用的就是九五開(kāi)間,而九五是帝王的象征。其他的大殿在建設(shè)的過(guò)程中,都要小于這個(gè)規(guī)模,大多數(shù)一般都是采用三開(kāi)間為宜。間的縱深為建筑的進(jìn)深,開(kāi)間和縱深(也就是我們說(shuō)的長(zhǎng)和寬)都是以一定的比例來(lái)出現(xiàn)的,這樣建造出來(lái)的大殿給人以統(tǒng)一,規(guī)整和諧的感覺(jué)。
屋頂,這個(gè)不難理解,就是建筑的頂部封頂?shù)牡胤剑话愣际且匀俗中蝸?lái)呈現(xiàn)的,是采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),想打造出雛形,然后在鋪設(shè)寺廟建設(shè)用的廣東江門(mén)筒瓦,看著外形很大,很有氣勢(shì)。寺廟的屋頂造型還有其他的類(lèi)型,比如:底殿頂、廣東江門(mén)本地歇山頂、廣東江門(mén)本地懸山頂、廣東江門(mén)本地硬山頂、廣東江門(mén)本地?cái)€尖頂?shù)?。廡殿、廣東江門(mén)本地歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。


中國(guó)幅員遼闊,每個(gè)地方得的文化都是不同的,更不用說(shuō)中國(guó)和西方的不同文化差異了!在建筑行業(yè)方面的廣東江門(mén)琉璃瓦來(lái)說(shuō),中西方有什么差異呢?帶你進(jìn)入中西方不同的文化遺產(chǎn)來(lái)一探究竟。
中西方的建筑文化有很大的不同,這就是為什么我們說(shuō)它們?cè)谒囆g(shù)表達(dá)上有很大的不同。從上面我們可以看出我們的建筑在藝術(shù)和文化上的差異,比如西方的拜占庭式、廣東江門(mén)宮廷式、廣東江門(mén)巴洛克式等等,我們東方的建筑:大部分都是飛檐廣東江門(mén)筒瓦,不僅是廣東江門(mén)亭子、廣東江門(mén)角、廣東江門(mén)寺廟,都運(yùn)用在屋頂上每一處,以表明其身份,表達(dá)其感受,而屋頂?shù)母叨?,往往是建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度和難點(diǎn)元素。所謂長(zhǎng)則長(zhǎng),短則短,飛檐設(shè)計(jì)恰到好處。
不同的建筑空間布局反映了西方制度、廣東江門(mén)文化和個(gè)性特征的差異。從建筑上的差異可以看出,西方革命傳統(tǒng)明顯強(qiáng)于中國(guó)革命傳統(tǒng)。希臘建筑講究比例,簡(jiǎn)潔大方的風(fēng)格,注重自然與外部空間的過(guò)渡??障杜c現(xiàn)實(shí)形成了一個(gè)開(kāi)放的柱廊建筑空間。自然的陽(yáng)光和空氣被巧妙地放置在建筑空間中,給人一種清晰開(kāi)放的感覺(jué)。然而,中國(guó)建筑更體現(xiàn)了天人合一的理念,即山由水塑造,模仿自然,廣東江門(mén)琉璃瓦建筑與周?chē)纳胶惋L(fēng)景無(wú)縫融合,使建筑中水和土壤的有機(jī)成分與山地建筑融為一體。
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