中國的國情和傳統(tǒng)文化的需要
中國現(xiàn)在正在處在一個(gè)超前的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)每年的發(fā)展速度都在保持在較高的水準(zhǔn)，而文化方面卻沒有那么顯著的變化，在一些落后城市，中國傳統(tǒng)社會的陋習(xí)還在延續(xù)，很多地方還保留著傳統(tǒng)的重男輕女、裹小腳的傳統(tǒng)，因此核心價(jià)值觀被提出來，并且嚴(yán)格的讓所有人都知道，因?yàn)檫@是讓所有的中國人可以遠(yuǎn)離封建陋習(xí)，即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民也能夠從這種先進(jìn)的文化中了解到真正的對與錯(cuò)，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們不再受到愚昧的欺負(fù)。繼承中國傳統(tǒng)文化中國的歷史在世界中算上來都是十分悠久的，幾千年的歷史傳承積累下來的是一筆寶貴的財(cái)富，多少的名家名作經(jīng)過歷史的殘酷考驗(yàn)篩選下來，流傳至今的一定是有知識，有啟迪意義的知識，而社會主義核心價(jià)值觀就是來自于中國傳統(tǒng)文化中，它是中國傳統(tǒng)文化中對于人的提煉出來的標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀念。對中國人的塑造會起著不可替代的作用的。所以，社會主義核心價(jià)值觀宣傳欄的意義重大，不僅是為了發(fā)展當(dāng)代的社會，還能夠?qū)v史文化一起傳承下來，培養(yǎng)中國人的歷史榮譽(yù)感。

歷史性與選擇性：不同時(shí)代、不同社會生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會生活生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對一個(gè)的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。主觀性指用以區(qū)分好與懷的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。作用價(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1.價(jià)值觀對動機(jī)有導(dǎo)向作用，人們行為的動機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，價(jià)值觀對動機(jī)模式有重要的影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配，只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此i為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。