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左鄰右社_玻璃篷房出租優(yōu)質(zhì)服務(wù)

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產(chǎn)品參數(shù)
產(chǎn)品價(jià)格電議
發(fā)貨期限電議
供貨總量電議
運(yùn)費(fèi)說(shuō)明電議
武漢相聲演員wuhan
武漢相聲編劇武漢相聲劇本創(chuàng)作
武漢小品演員武漢小品
武漢小品編輯武漢小品劇本創(chuàng)作
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左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

 

11.“墊話”——相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開(kāi)場(chǎng)白,有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目,吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。

12.“入活”——相聲演出時(shí),用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。

13.“硬入活”——說(shuō)相聲,一上場(chǎng),開(kāi)口就點(diǎn)題,稱之為“硬入活”。

14.“開(kāi)門柳”——即“墊話”,舊時(shí)也起著招攬觀眾作用。

15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語(yǔ)言。

 




 

左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 

  

16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語(yǔ)。背后的說(shuō)唱,前臉的學(xué)其動(dòng)作口型。

17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活(學(xué)唱)的兩種形式?!巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱,“正唱”則靠學(xué)得逼真,唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。

18.“倒口”——相聲術(shù)語(yǔ),是指相聲里模擬方言,也稱“怯口”。

19.“撂地”——解放前表演相聲時(shí),設(shè)在廟會(huì)、集市、街頭空地上的演出場(chǎng)所。演員在平地上演出,另有人向觀眾租賃桌、凳,供觀眾坐席。撂地”賣藝按場(chǎng)地分可以分為三等:上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么設(shè)施都沒(méi)有。又稱:“明地兒”。

20.“畫鍋”——舊時(shí)北方有些撂地演出的相聲演員,先以白砂土在地上劃圈、寫字,以吸引觀眾,稱為“畫鍋”。意為畫一個(gè)飯鍋,使演出有收入,得以糊口。



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左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 我 次聽(tīng)周澍皓的相聲還是三年前,那個(gè)時(shí)候覺(jué)得他的相聲很地道,北京話說(shuō)的真好,在武漢難得遇到一個(gè)北京話說(shuō)的這么好的相聲演員,京字京韻,聽(tīng)了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相聲 的亮點(diǎn)就是自然,現(xiàn)在主攻捧哏,他在臺(tái)上就感覺(jué)把相聲融入了生活,聽(tīng)他在臺(tái)上娓娓道來(lái),就感覺(jué)在聽(tīng)一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜歡他的相聲,擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ),他的相聲真的沒(méi)有一味的去追求像相聲,像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了,他在臺(tái)上的那種自然狀態(tài),仿佛就是在說(shuō)生活中的事一樣,娓娓道來(lái),聽(tīng)的非常舒服過(guò)癮,這是相聲演員的難得之處,這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài),他輕輕松松就給拿捏了,我一般只聽(tīng)兩種相聲演員,一種是勤奮的基本功扎實(shí)的,一種是有天賦的,周澍皓 屬于有天賦的那種,我印象深刻的一次是有一次他在臺(tái)上演出,臺(tái)下一個(gè)觀眾笑的受不了,像撓了他胳肢窩一樣停不下來(lái),我想每個(gè)演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗,在桌子外面還能使活,我看過(guò)一次他的《山西家》,我看過(guò)很多人很多版本的《山西家》,豪不客氣的說(shuō)我喜歡他的那個(gè)版本,他一個(gè)地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像,可見(jiàn)是花了不是功夫的,由此看出他是一個(gè)勤奮的演員,一個(gè)演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話,那了不得了,我覺(jué)得假以時(shí)日這個(gè)演員會(huì)非常出色



 

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) , 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經(jīng)典。 2個(gè)群口,侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》(德云社版初聽(tīng)還可以,單多聽(tīng)?zhēng)妆榕c大師的相差甚遠(yuǎn)),馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》(被譽(yù)為“無(wú)與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無(wú)法被超越的經(jīng)典)。




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