此外，識別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個方面。導(dǎo)視系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到植物的各種芳香等，也可聽見其不同的音樂。只有這樣，才能帶給人以的對文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。 內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌與導(dǎo)視系統(tǒng)說的都是同一類型的內(nèi)容，只不過名詞所概括的表達(dá)方式不同。內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌是導(dǎo)視系統(tǒng)里的一部分；導(dǎo)視系統(tǒng)包含了內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，導(dǎo)視系統(tǒng)是對所有內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌的統(tǒng)稱。涉及導(dǎo)視系統(tǒng)的情況下說明場地范圍較大，而內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌則數(shù)量可以是一個，也可以是多個；不同行業(yè)的內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌主要是還是風(fēng)格和形式上不同。其實用到的材質(zhì)和制作工藝大都差不多，差別在于不同材質(zhì)和不同工藝之間的組合。

天然紅木及仿紅木是內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌材料中常選用的木材。天然紅木質(zhì)地、堅固耐用、紋路沉著、美觀大方、富于光澤，但因其價格昂貴，所以運(yùn)用范圍較窄，一些頂極酒店及沙龍會所。仿紅木的運(yùn)用就相對比較廣泛，此類板材易于購買、易于雕琢、后期處理也比較便利，并且也承接了天然紅木的特色，其裝修作用能夠天然木材比美。這兩種原料制造的內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌既可秉承中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌又可再現(xiàn)歐式尊貴典雅之風(fēng)貌。"經(jīng)典氣度、皇家品嘗"，是這兩種原料的 詮釋。