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在景觀小品空間中，景觀小品除具有自身的使用功能外，更重要的作用是把周圍的景色組織起來(lái)，在景觀小品空間中形成無(wú)形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫(huà)面的構(gòu)圖作用；能在各個(gè)不同角度都構(gòu)成完美的景色，頗具詩(shī)情畫(huà)意。 景觀小品作為藝術(shù)品，本身具有審美價(jià)值，由于其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型等特點(diǎn)，加上成功的布置，本身就是園林環(huán)境中的一景。運(yùn)用景觀小品的裝飾性能夠提高其他園林要素的觀賞價(jià)值，滿足人們的審美需求，給人以藝術(shù)的享受和美感。 景觀小品除具有組景，觀賞作用外，還把桌凳、地坪、踏步、標(biāo)示牌、燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、景致化，使園林環(huán)境更具感染力。一起欣賞這些富有意趣與美感的景觀小品吧。



在景觀設(shè)計(jì)中使用景觀小品時(shí)應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的景觀小品才會(huì)使得整個(gè)景觀空間生動(dòng)鮮活起來(lái)。 漫步在定海街頭，一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的景觀小品矗立在城市綠地、公園、廣場(chǎng)等醒目位置，它們與城市風(fēng)景交相輝映，營(yíng)造了“抬眼可見(jiàn)、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風(fēng)景線。自創(chuàng)城以來(lái)，通過(guò)精準(zhǔn)發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國(guó)文明城市宣傳與城市景觀打造結(jié)合，通過(guò)景觀小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“講文明樹(shù)新風(fēng)”、關(guān)愛(ài)未成年人等內(nèi)容融入全國(guó)文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。 日益增多的精品園林和景觀小品帶如今備受市民的喜愛(ài)，與此同時(shí)，街頭新增的小游園和景觀小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等景觀小品隨處可見(jiàn)。




景觀小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的景觀小品往往難以長(zhǎng)期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)景觀小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段，部分的景觀小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題，也亟待解決。成功的城市景觀小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財(cái)富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對(duì)地方文化的推廣起著積極的作用。 景觀小品應(yīng)考慮到功能因素，無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。景觀小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。




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近年來(lái)，“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的景觀小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺(tái)樓閣，歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一，與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”景觀小品工程通過(guò)翻新改造、添加景觀燈等方式，城市的文化品味，與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來(lái)。此外，針對(duì)“城市家具”遭破壞、景觀小品破損等問(wèn)題，區(qū)市政園林管理中心將加強(qiáng)與相關(guān)街道和部門的聯(lián)系，加強(qiáng)宣傳巡邏、及時(shí)處置修繕，讓景觀小品告別“曇花一現(xiàn)”，真正發(fā)揮出長(zhǎng)期的“點(diǎn)睛”作用。 景觀小品是景觀打造中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩獨(dú)特，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。城市文化是城市的靈魂，利用景觀小品塑造城市文化，是推動(dòng)城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無(wú)形力量。



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