價值觀,【公交站臺】客戶好評
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二中對面》。 四川省,巴中市 民國二年(1913年),改巴州為巴中縣。巴中市文化底蘊豐厚,有南龕石窟摩崖造像、米倉古道、“巴中背二哥”“翻山鉸子”等非物質(zhì)文化;有宋代杰出天文學(xué)家、渾天儀發(fā)明創(chuàng)造者張思訓(xùn),中國共產(chǎn)黨早期之一劉伯堅,世界平民教育家晏陽初,吳偉仁、韓杰才、魏于全、成會明等“四大院士”;擁有紅軍烈士陵園、紅軍石刻標(biāo)語群等革命遺跡,被稱為“中國革命的露天博物館”,擁有光霧山、米倉山、恩陽古鎮(zhèn)等旅游景區(qū)。巴中市是全國第二大蘇區(qū),紅色遺址遺跡數(shù)量眾多,主要分布于巴州區(qū)和通江縣境內(nèi)。巴中市曾入圍2018~2020年創(chuàng)建周期全國文明城市提名城市,獲全國社會治理創(chuàng)新示范市。
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1、造型設(shè)計的比例應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)、美觀,并兼顧科學(xué)性與經(jīng)濟性,即造型比例應(yīng)為人們?nèi)菀捉邮?,而且便于加工?br /> 2、色彩設(shè)計應(yīng)在符合產(chǎn)品使用性能的前提下,協(xié)調(diào)合理、重點突出。
3、在標(biāo)稱設(shè)計中,圖案應(yīng)具有特色,文字應(yīng)清晰美觀,符合人們的使用習(xí)慣。
4、設(shè)計者應(yīng)了解加工的工藝過程,這是保證產(chǎn)品設(shè)計的愿望符合加工可能性的重要因素之一。不同的加工工藝可產(chǎn)生不同的裝飾效果,但有些完全不同的加工工藝,也可以產(chǎn)生相同的裝飾作用。這就要求設(shè)計者清楚地了解各種工藝手段所能產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
宣傳欄是市民們生活必不可缺得一部分,我們無論走到哪里都會看到宣傳欄細(xì)心的市民們會發(fā)現(xiàn)走到不同的環(huán)境不同的地方宣傳欄也有所以不同,這說明在不同的地方環(huán)境宣傳欄的制作設(shè)計也是有所講究的,那我們是如何去判斷什么樣的地方應(yīng)該設(shè)計什么樣的宣傳欄的呢?



價值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況,價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法,因而,它從某個方面反映了人們的世界觀和價值觀,反映了人的主觀認(rèn)知世界。價值觀的重要性1.價值觀思想認(rèn)識上的統(tǒng)一是人際關(guān)系的基石。2.價值觀利益上的互動和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心。3.價值觀息上的溝通是人際關(guān)系形成的關(guān)鍵。價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證。人生價值是一種特殊的價值,是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的,走什么樣的人生道路,如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾,人們總是有所取舍、有所好惡,對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么,總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。在關(guān)于人生的思考中,回答“為什么”的問題,即人生目的問題,要以人生的價值特性很對人生的價值評價為依據(jù)一個人自覺地追求這自己的認(rèn)定的人生目的,是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷,認(rèn)為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?;卮稹霸趺礃印钡膯栴},即人生態(tài)度問題,同樣要以對人生的價值判斷為依據(jù)


價值觀代表一個人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價。人們對各種事物的評價,如對自由、幸福、自尊、誠實、服從、平等等,在心中有輕重主次之分。這種主次的排列,構(gòu)成了個人的價值體系價值觀和價值體系是決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。在同一的客觀條件下,具有不同價值觀的人會產(chǎn)生不同的行為。比如在同一環(huán)境,有的人對地位看得很重,有人看得較輕而注重工作成就,這就是因為價值觀不同所致。
人的價值觀決定于世界觀,是從出生起,在家庭和社會中積累形成的。事物的廣泛聯(lián)系體現(xiàn)在人的身上就是人與各種事物相互影響。種種直接、間接的聯(lián)系以及回饋就成為價值觀來源。雖然個人的價值觀和價值體系是隨著生活的變遷而發(fā)生變化的,例如幼年認(rèn)為珍貴的東西,到老年卻不喜愛了;但是有些基本的觀念,往往相對穩(wěn)定,它們對行為長期起著指導(dǎo)作用。



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