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貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是景觀設(shè)計的重要組成部分.什么是貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認(rèn)為，無非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，但是，藝術(shù)品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中，那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術(shù)化的形式美感，為城市景觀設(shè)計提供了豐富的層次感。貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計起到畫龍點睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對整體空間起到點綴的作用。貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實用的功能又有精神功能。我國的貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標(biāo)志小品類——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等；裝飾藝術(shù)類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。
貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中的應(yīng)用與作用
貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。美化環(huán)境；標(biāo)示區(qū)域；貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施，主要目的就是給游人提供在景觀活動中所需要的生理、心里等各方面的服務(wù)，如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等的需求。
貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品顧名思義就是景觀中的小品，即小景觀，它具有獨立性，例如假山、噴泉、亭子，廊架，小橋、雕塑等等，就是幾塊景石的組合也可以說是個小品，做一個別致的出水管也是一個小品，還有組花的組合也可以說是個貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品。
我們說的室外貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品，從某種意義上來說就是我們所說的公共藝術(shù)品。
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在景觀設(shè)計中使用貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品時應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品才會使得整個景觀空間生動鮮活起來。
漫步在定海街頭，一個個構(gòu)思精巧的貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品矗立在城市綠地、公園、廣場等醒目位置，它們與城市風(fēng)景交相輝映，營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風(fēng)景線。自創(chuàng)城以來，通過精準(zhǔn)發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結(jié)合，通過貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品、創(chuàng)意設(shè)計等，將社會主義核心價值觀、“講文明樹新風(fēng)”、關(guān)愛未成年人等內(nèi)容融入全國文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。
日益增多的精品園林和貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品帶如今備受市民的喜愛，與此同時，街頭新增的小游園和貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等貴州畢節(jié)當(dāng)?shù)鼐坝^小品隨處可見。
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