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四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分.什么是四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認(rèn)為，無非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，但是，藝術(shù)品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中，那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個(gè)人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術(shù)化的形式美感，為城市景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的層次感。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計(jì)起到畫龍點(diǎn)睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對(duì)整體空間起到點(diǎn)綴的作用。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用的功能又有精神功能。我國(guó)的四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標(biāo)志小品類——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等；裝飾藝術(shù)類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。
現(xiàn)代園林四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品，在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí)，也給人以審美欣賞。常常能在四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時(shí)候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn)，可以說對(duì)于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來說呢，四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。
城市四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重大職責(zé)。
[龍喜]景觀小品雕塑文化長(zhǎng)廊精神堡壘導(dǎo)視牌戶外公園椅生產(chǎn)廠家(成都市分公司)主要產(chǎn)品有 校園景觀小品、戶外燈箱、戶外廣告燈箱、醫(yī)院導(dǎo)視牌、移動(dòng)廁所。公司依靠先進(jìn)技術(shù)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，為顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。公司堅(jiān)持“以人為本、夯實(shí)基礎(chǔ)、科技創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)”的企業(yè)精神，憑著“誠(chéng)信、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)”的企業(yè)文化，將“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、務(wù)實(shí)專業(yè)、追求卓越”經(jīng)營(yíng)理念發(fā)揮到j(luò) i致，力求打造成知名的環(huán)保專業(yè)團(tuán)隊(duì)。我司始終堅(jiān)持以產(chǎn)品質(zhì)量為根本，以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力，不斷研發(fā)先進(jìn)、、節(jié)能的新產(chǎn)品。立柯環(huán)保以雄厚的技術(shù)力量、精良的加工設(shè)備、先進(jìn)的加工工藝、完備的檢測(cè)手段以及完善的質(zhì)量保證體系、周到的售前售后服務(wù)，去詮釋先進(jìn)的管理、專業(yè)的設(shè)計(jì)走向世界的高新技術(shù)領(lǐng)域。
四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn)，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品，都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講，四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀的記載。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會(huì)文化特征。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀時(shí)，更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。
四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需考慮的問題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通。
四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為景觀之點(diǎn)綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。
四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能，因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外，還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。
四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中的應(yīng)用與作用
四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。美化環(huán)境；標(biāo)示區(qū)域；四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施，主要目的就是給游人提供在景觀活動(dòng)中所需要的生理、心里等各方面的服務(wù)，如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等的需求。
四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品顧名思義就是景觀中的小品，即小景觀，它具有獨(dú)立性，例如假山、噴泉、亭子，廊架，小橋、雕塑等等，就是幾塊景石的組合也可以說是個(gè)小品，做一個(gè)別致的出水管也是一個(gè)小品，還有組花的組合也可以說是個(gè)四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品。
我們說的室外四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品，從某種意義上來說就是我們所說的公共藝術(shù)品。
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