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美麗四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分,是村莊文化???差異化的標(biāo)志。為美麗四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌建設(shè)注入了新的內(nèi)涵,增添了一道道靚麗的風(fēng)景。近年來,隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加,各式各樣的美麗四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌也越來越多。美麗四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的設(shè)計作為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)中的一部分,標(biāo)識牌怎么做好看? 首先我們了解鄉(xiāng)村標(biāo)識系統(tǒng)由六大類型構(gòu)成:鄉(xiāng)村景點介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)識牌、以及鄉(xiāng)村宣傳欄。
四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證,同時也是融入了新時期村莊和村民對審美和文化的追求的載體。美麗四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài):在產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生態(tài)美、精神美的背景下,展示出更多朝氣與活力、團(tuán)結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。



為避免四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌存在“千村一面”的狀況,缺失地域性,在美麗鄉(xiāng)村入口標(biāo)識牌的設(shè)計上,必須從地域文化中汲取精華,根據(jù)地形、地貌、村莊名字、彰顯地域特色。
四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌要注重融入文化元素,以藍(lán)天做幕,綠野為席,田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底,如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標(biāo)識,不是簡單的停留于外在美,而是形神皆美,既讓人一見不忘,更是讓人日久生情。
在具體形式上,一般采用牌樓、石頭、灰瓦白墻設(shè)計、普通木材搭建等形式,材料可選取具有地方特征的原材料,營造出自然清新的環(huán)境。總之,每個村莊都要因地制宜,合理規(guī)劃,選擇適合自己的類型,打造具有自己特色的村莊入口標(biāo)識。
就地取材,鄉(xiāng)土特色,鄉(xiāng)村的標(biāo)識牌設(shè)計有別于城市的標(biāo)識系統(tǒng),應(yīng)該盡量鄉(xiāng)土化,采用當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔ欤确秸f采用當(dāng)?shù)氐氖?、竹子、木材等等,多用生態(tài)材料,少用混凝土和玻璃等城市化的建筑材料,更能表達(dá)鄉(xiāng)土氣息。


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在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中,應(yīng)將四川成都當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌這一化學(xué)物質(zhì)媒介與群眾精神信仰、日常生活傳統(tǒng)式和審美觀趣味性結(jié)合在一起,在集聚獨特的區(qū)域文化、歷史時間、產(chǎn)業(yè)鏈等要素的基本上,持續(xù)充分發(fā)揮造就和想像力,開展地方文化自主創(chuàng)新,現(xiàn)如今在許多漂亮村落的進(jìn)出口貿(mào)易,帶上濃厚鄉(xiāng)土文化田園風(fēng)光文化藝術(shù)氣質(zhì)的村標(biāo),一座座村標(biāo)如同美麗鄉(xiāng)村無音的文化藝術(shù)金個人名片,視覺效果化的企業(yè)文化意味著。
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