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天麟建筑陶瓷(長春市分公司)經(jīng)過近幾年來的業(yè)務(wù)發(fā)展，本公司已具備 寺廟仿古瓦類行業(yè)的實用技術(shù)，完善的服務(wù)體系，開拓出國內(nèi)的廣大應(yīng)用市，服務(wù)于全國。
中國古代的吉林長春建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個字其實都有不同的含義。
1、吉林長春附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的吉林長春祠堂琉璃瓦。
因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說，廟的級別更高一點。
我國兩大著 名的吉林長春古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關(guān)帝廟，即“武廟”。
寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、吉林長春附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍摩”，簡稱“伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時期的《洛陽伽藍記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、吉林長春附近殿和宮
“殿”，本來泛指高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來說，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻，殿大約相當(dāng)于客廳，而宮則是整個房子。
比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。
中國幅員遼闊，每個地方得的文化都是不同的，更不用說中國和西方的不同文化差異了!在建筑行業(yè)方面的吉林長春琉璃瓦來說，中西方有什么差異呢？帶你進入中西方不同的文化遺產(chǎn)來一探究竟。
中西方的建筑文化有很大的不同，這就是為什么我們說它們在藝術(shù)表達上有很大的不同。從上面我們可以看出我們的建筑在藝術(shù)和文化上的差異，比如西方的拜占庭式、吉林長春宮廷式、吉林長春巴洛克式等等，我們東方的建筑:大部分都是飛檐吉林長春筒瓦，不僅是吉林長春亭子、吉林長春角、吉林長春寺廟，都運用在屋頂上每一處，以表明其身份，表達其感受，而屋頂?shù)母叨龋墙ㄖO(shè)計的長度和難點元素。所謂長則長，短則短，飛檐設(shè)計恰到好處。
不同的建筑空間布局反映了西方制度、吉林長春文化和個性特征的差異。從建筑上的差異可以看出，西方革命傳統(tǒng)明顯強于中國革命傳統(tǒng)。希臘建筑講究比例，簡潔大方的風(fēng)格，注重自然與外部空間的過渡?？障杜c現(xiàn)實形成了一個開放的柱廊建筑空間。自然的陽光和空氣被巧妙地放置在建筑空間中，給人一種清晰開放的感覺。然而，中國建筑更體現(xiàn)了天人合一的理念，即山由水塑造，模仿自然，吉林長春琉璃瓦建筑與周圍的山和風(fēng)景無縫融合，使建筑中水和土壤的有機成分與山地建筑融為一體。
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