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湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境,通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性,來滿足人們在不同空間的心理感知。如果湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進(jìn)行設(shè)計(jì)會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加的符合人們的需要。
在景觀設(shè)計(jì)中的湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需要有很高的視覺美感,必須符合當(dāng)下時(shí)代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式,而形式美的設(shè)計(jì)原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進(jìn)行設(shè)計(jì),打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計(jì)原則運(yùn)用在湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品中,一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn),進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合,既能使湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境,又能凸顯出自身的設(shè)計(jì)美感。
湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點(diǎn)綴城市景觀,還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益,對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用,對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。
我區(qū)相關(guān)部門在打造湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識標(biāo)牌、停車場建設(shè)及道路設(shè)施改造等,為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時(shí),湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。
實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。
作為城市湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn),湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn),折射出城市的“性格”,彰顯城市的魅力,代表著一座城市文明建設(shè)
的進(jìn)程。在我區(qū),湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級的階段,其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外,縱觀其他湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品,還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力,沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格,難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外,湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。
現(xiàn)代園林湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品,在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí),也給人以審美欣賞。常常能在湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時(shí)候,很好的劃分設(shè)置空間,表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格,因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn),可以說對于它的把握并無規(guī)律可循,常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好,根據(jù)一定的搭配原則,隨意添加,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣,形成清晰的規(guī)律,有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來說呢,湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化,藝術(shù)化。
城市湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念,提高市民文明程度,承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,凈化社會環(huán)境,營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。
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