武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

 咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開(kāi)爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。

從上面所引的一段對(duì)話(huà)里也可以看得出來(lái)，在集種程度上和戲劇的語(yǔ)言很相似，都是用 人稱(chēng)來(lái)表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱(chēng)表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來(lái)說(shuō)明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 

說(shuō)到三番四抖，羅榮壽先生在《相聲表演漫談》中提到：相聲表演中，有的只需要三番，不用抖。（原話(huà)怎么說(shuō)的，我忘記了，手邊沒(méi)有羅先生的大作，所以只能記個(gè)大概意思。）我覺(jué)得不太盡然。相聲的創(chuàng)作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演員開(kāi)始系包袱，系的越緊越好。（此為三番的過(guò)程） ，由捧哏演員一下抖開(kāi)。（這就是 一抖）這里為什么用抖不用解呢，因?yàn)槎陡啵?，更容易達(dá)到效果。（當(dāng)然因?yàn)檠莩鲲L(fēng)格的原因，也有運(yùn)用蔫包袱的，有機(jī)會(huì)我們?cè)僬劊┠敲聪嗦暠赜邪?，而絕大部分包袱是由逗哏演員系的，系包袱就是為了解或者抖，因此 一抖，是絕不可少的。至于前面的三番是否可以精簡(jiǎn)，我們可以探討。那么如果精簡(jiǎn)了，那么相聲的另一個(gè)技巧：鋪平墊穩(wěn)，是不是就沒(méi)用了？這真的需要探討。