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在古希臘，LOGO已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的LOGO，如新月車輪，葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌，幌子等標志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志，到宋代，商標的使用已相當普遍。 族徽。產(chǎn)生以后，又演變成國旗，國徽古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系，標示意義，區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標，村標，碑碣，印信紋章等。廣義上說。將學校的理念作為一種學校文化設(shè)計這些都是LOGO。從而達到學校品牌宣傳的目的。成為族旗后來就作為戰(zhàn)爭和的標志系統(tǒng)的視覺節(jié)目來體現(xiàn)學校的理念和精神文化統(tǒng)規(guī)范通過組織以有形的方式表現(xiàn)出來文化特征等抽象的語言轉(zhuǎn)化為具體的象征概念在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名。 強調(diào)功能勝過創(chuàng)新。表現(xiàn)形式的組合方式一般分為特示圖案，特示字體，合成字體。8 ．遵循標志設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標志具有高度的整體美感，獲得佳視覺效果。標標志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美，秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。 標志設(shè)計常識編輯logo的設(shè)計技巧很多，概括說來要注意以下幾點：均衡是在不對稱中求平穩(wěn)。均衡可分為調(diào)和均衡和對比均衡兩大類，調(diào)和均衡是指同形等量，即在中軸線兩面所配列的圖形的形狀，大小，分量相等或相同。除圖案造型的均衡外，還有量的均衡，色的均衡，在標志圖形設(shè)計時相應考慮，以追求標志視覺張力。 包括經(jīng)營戰(zhàn)略，市場分析，以及企業(yè)高 員的基本意愿，這些都是標志設(shè)計開發(fā)的重要依據(jù)。發(fā)光字
這里就體現(xiàn)在網(wǎng)頁設(shè)計中的美術(shù)色彩應用以及整體的布局結(jié)構(gòu)設(shè)計。a+b更新設(shè)計LOGO原型，構(gòu)思簡潔，清晰是以為簡潔直觀的方式，達成有效的視覺溝通和傳播，拒絕一切不切實際的象征意義與所謂內(nèi)涵。 作為具有傳媒特性的標志，為了在有效的空間內(nèi)實現(xiàn)所有的視覺識別功能，一般是通過特示圖案及特示文字的組合，達到對被標識體的出示，說明，溝通，交流從而引導受眾的興趣，達到增強美譽，記憶等目的。要素挖掘是為設(shè)計開發(fā)工作做進一步的準備。依據(jù)對調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標志的結(jié)構(gòu)類型，色彩取向，列出標志所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標志設(shè)計的方向，使設(shè)計工作有的放矢，而不是對文字圖形的無目的組合。 人們感知到的外部信息有百分之通過視覺渠道進入人們的頭腦。所以做好企業(yè)VI設(shè)計就是要做好外部對企業(yè)的印象，選擇一家專業(yè)的設(shè)計生產(chǎn)企業(yè)VI是非常重要的，百白金設(shè)計與眾多設(shè)計師一起，滿足您的每一項設(shè)計要求。 到本世紀，公共標志，國際化標志開始在普及。發(fā)光字
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