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在景觀設計的使用中，我們不能忽視其精神功能，而只是濫竽充數(shù)，隨意的濫用勿用。
大部分的山西大同當?shù)鼐坝^小品都有實用性功能，可以滿足人們的使用功能需求，如：路燈可以為人們在黑夜中提供照明；座椅、長凳、各種亭子可以給人們提供休憩的場所；路標與指示牌給為人們提供指引的作用；兒童游樂設施，
可為兒童們提供一個玩耍、嬉戲、娛樂的空間環(huán)境；各項健身器材為人們提供休閑、健身的場所。還有一些山西大同當?shù)鼐坝^小品，如：景觀墻、文化墻、宣傳欄等能起到宣傳城市文化、人文傳統(tǒng)、當?shù)仫L俗的功能與作用。
山西大同當?shù)鼐坝^小品本身就具有很強的裝飾性和個性特色，對整個城市景觀環(huán)境的美化起到了很大的影響，是城市景觀環(huán)境中不可或缺的重要組成部分，并起著巨大的作用力。山西大同當?shù)鼐坝^小品不僅能體現(xiàn)出景觀環(huán)境的整體形象，更能夠表現(xiàn)出一個城市區(qū)域的歷史文化與時代特色。
在景觀設計中使用山西大同當?shù)鼐坝^小品時應充分考慮到它的藝術形式與美感，這樣的山西大同當?shù)鼐坝^小品才會使得整個景觀空間生動鮮活起來。
漫步在定海街頭，一個個構思精巧的山西大同當?shù)鼐坝^小品矗立在城市綠地、公園、廣場等醒目位置，它們與城市風景交相輝映，營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風景線。自創(chuàng)城以來，通過精準發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結合，通過山西大同當?shù)鼐坝^小品、創(chuàng)意設計等，將社會主義核心價值觀、“講文明樹新風”、關愛未成年人等內容融入全國文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風。
日益增多的精品園林和山西大同當?shù)鼐坝^小品帶如今備受市民的喜愛，與此同時，街頭新增的小游園和山西大同當?shù)鼐坝^小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等山西大同當?shù)鼐坝^小品隨處可見。
山西大同當?shù)鼐坝^小品設計是景觀設計的重要組成部分.什么是山西大同當?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認為，無非就是放在室外環(huán)境中的藝術品，但是，藝術品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術品置于外部環(huán)境中，那么它的性質將發(fā)生變化。帶有個人情感的藝術創(chuàng)作品將不復存在。山西大同當?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與山西大同當?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術化的形式美感，為城市景觀設計提供了豐富的層次感。山西大同當?shù)鼐坝^小品一般在景觀設計起到畫龍點睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對整體空間起到點綴的作用。山西大同當?shù)鼐坝^小品既具有實用的功能又有精神功能。我國的山西大同當?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標志小品類——路燈、防護欄、路標、廣告牌等；裝飾藝術類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。
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在山西大同當?shù)鼐坝^小品空間中，山西大同當?shù)鼐坝^小品除具有自身的使用功能外，更重要的作用是把周圍的景色組織起來，在山西大同當?shù)鼐坝^小品空間中形成無形的紐帶，引導人們由一個空間進入另一個空間，起著導向和組織空間畫面的構圖作用；能在各個不同角度都構成完美的景色，頗具詩情畫意。
山西大同當?shù)鼐坝^小品作為藝術品，本身具有審美價值，由于其色彩、質感、肌理、尺度、造型等特點，加上成功的布置，本身就是園林環(huán)境中的一景。運用山西大同當?shù)鼐坝^小品的裝飾性能夠提高其他園林要素的觀賞價值，滿足人們的審美需求，給人以藝術的享受和美感。
山西大同當?shù)鼐坝^小品除具有組景，觀賞作用外，還把桌凳、地坪、踏步、標示牌、燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術化、景致化，使園林環(huán)境更具感染力。一起欣賞這些富有意趣與美感的山西大同當?shù)鼐坝^小品吧。
