山西大同候車(chē)亭是為了能夠讓大家等待公交，所以和公交站牌的信息就緊密地連系在一起，在所有乘客等車(chē)的時(shí)候，可以直接觀看山西大同候車(chē)亭供給的公交站牌，確定本身要做哪一路車(chē)，就可以確定本身在哪里等車(chē)，實(shí)用性也是獲得一個(gè)很好的闡揚(yáng)，節(jié)約了本身在網(wǎng)上查詢(xún)的時(shí)間，尤其是在一些斗勁焦心的環(huán)境下更直觀的來(lái)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)，依靠公交出行的人越來(lái)越多，為了能夠更好地闡揚(yáng)山西大同候車(chē)亭的實(shí)用性，良多設(shè)計(jì)上也開(kāi)始加倍的人性化。此刻我們糊口中對(duì)于山西大同候車(chē)亭可以說(shuō)長(zhǎng)短常熟悉，在大街冷巷良多的處所，只要是有公交站點(diǎn)的處所，就能看到它的身影，不僅可覺(jué)得良多乘客來(lái)供給日常的等車(chē)功能，而且在廣告信息傳布便利也是有很大的浸染，針對(duì)于山西大同候車(chē)亭的設(shè)計(jì)當(dāng)然也長(zhǎng)短常的合理，不僅舒適美觀還能夠彰顯城市的人文情懷，對(duì)于不銹鋼山西大同候車(chē)亭當(dāng)然還有良多的其他功能。

山西大同候車(chē)亭人性化設(shè)計(jì)的思維與方法（一）山西大同候車(chē)亭的結(jié)構(gòu)與組成山西大同候車(chē)亭的基本結(jié)構(gòu)主要包括：頂棚、框架、廣告燈箱、部分附屬設(shè)備（照明設(shè)施、坐凳、靠欄、垃圾箱、地圖和時(shí)刻表框架、ATM自動(dòng)取款機(jī)、公用電話等）。（二）山西大同候車(chē)亭設(shè)計(jì)基本要求1.山西大同候車(chē)亭設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足乘客候車(chē)時(shí)避雨遮陽(yáng)、臨時(shí)休息的需要，這一點(diǎn)是基本的要求，也是建造山西大同候車(chē)亭根本的目的。2.山西大同候車(chē)亭作為沿街建筑要盡可能美化街景與城市風(fēng)格相吻合。3.重視開(kāi)發(fā)和利用公交山西大同候車(chē)亭的其他附屬功能。4.山西大同候車(chē)亭應(yīng)采用、簡(jiǎn)單、方便的結(jié)構(gòu)形式。5.山西大同候車(chē)亭設(shè)計(jì)應(yīng)滿(mǎn)足自身的一些特殊要求。如山西大同候車(chē)亭頂棚的自潔能力等。6.山西大同候車(chē)亭設(shè)計(jì)必須有符合現(xiàn)代城市居民出行的功能需要，比如電話設(shè)備、ATM、無(wú)線電視以及無(wú)線網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)信息資源的共享，應(yīng)急電源的功能為電子數(shù)碼設(shè)備戶(hù)外應(yīng)急充電。

隨時(shí)現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，人們生活節(jié)奏的越來(lái)越快，很多古典文化已然不知不覺(jué)中消失在我們的生活中。古典文化是隨時(shí)歷史長(zhǎng)河沉淀下來(lái)的精華，是蘊(yùn)藏在每一個(gè)中國(guó)人血脈中的深刻烙印，無(wú)論現(xiàn)代科學(xué)文化如何日新月異，都無(wú)法消泯中國(guó)人對(duì)古典文化的向往和熱愛(ài)。 特色仿古山西大同候車(chē)亭結(jié)構(gòu)與城市文化特色相符，仿古山西大同候車(chē)亭的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要講究協(xié)調(diào)，這些特色仿古山西大同候車(chē)亭設(shè)計(jì)與周?chē)慕ㄖL(fēng)格保持一致。 仿古山西大同候車(chē)亭燈箱廣告?zhèn)鬟f的品牌信息簡(jiǎn)練而直接，不占用消費(fèi)者的時(shí)間，不會(huì)象電視廣播廣告一樣被輕易臺(tái)，不象報(bào)紙一樣翻頁(yè)，可以有效的避免媒體投放費(fèi)用的流失。仿古山西大同候車(chē)亭提供夜間照明系統(tǒng)令畫(huà)面更具視覺(jué)沖擊力以貼近的方式將品牌信息隨時(shí)隨地傳遞給消費(fèi)者。