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紅色是中國古老和傳統(tǒng)的色彩,象征著中國上下五千年的血脈傳承。紅色也代表熱情和正義,傳達一種蓬勃向上的進取精神,弘揚社會主義文明和風(fēng)尚,彰顯中國特色社會主義的道德文化。其設(shè)計必須要從我國傳統(tǒng)文化還有當(dāng)?shù)氐奈幕厣屑橙I養(yǎng)和靈感,從中提煉出各種抽象具象的符號或者圖案造型應(yīng)用到核心主義價值觀標牌的設(shè)計當(dāng)中去。
作為社會主義精神的宣揚載體,同時作為城市或者鄉(xiāng)村空間的藝術(shù)裝飾物,我們在設(shè)計中要重視中國夢核心價值觀標識牌對空間環(huán)境的美化作用。注重核心價值觀藝術(shù)性功效的彰顯,并不是一種舍本逐末的做法,兼具實用性與藝術(shù)性的社會主義核心價值觀標識牌可以在我們需要它的時候,給予我們心靈上的鼓舞和指引,而我們不需要它的時候,它與周邊環(huán)境融為一體、相映成趣,所以我們要尋求核心價值觀功用性與藝術(shù)性的一個 平衡點,不能顧此失彼,而是要力求兩相得宜。



人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同,因此價值觀也多種多樣。行為科學(xué)家格雷夫斯為了把錯綜復(fù)雜的價值觀進行歸類,曾對企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查,就他們的價值觀和生活作風(fēng)進行分析, 概括出以下七個等級:
級,反應(yīng)型:這種類型的人并不意識自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng),而不顧其他任何條件。這種人非常少見,實際等于嬰兒。
第二級,部落型:這種類型的人依賴成性,服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢。
第三級,自我中心型:這種類型的人仰冷酷的個人主義,自私和愛挑釁,主要服從于權(quán)力。
第四級,堅持己見型:這種類型的人對模棱兩可的意見不能容忍,難于接受不同的價值觀,希望別人接受他們的價值觀。
第五級,玩弄權(quán)術(shù)型:這種類型的人通過擺弄別人,篡改事實,以達到個人目的,非常現(xiàn)實,積極爭取地位和社會影響。
第六級,社交中心型:這種類型的人把被人喜愛和與人善處看作重于自己的發(fā)展,受現(xiàn)實主義、權(quán)力主義和堅持己見者的排斥。
第七級,存在主義型:這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點,對制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強制使用,敢于直言。這個等級分類發(fā)表以后管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就美國企業(yè)的現(xiàn)狀進行了對照研究。他們認為,一般企業(yè)人員的價值觀分布于第二級和第七級之間。就管理人員來說,過去大多屬于第四級和第五級,現(xiàn)在情況在變化,這兩個等級的人漸被第六、七級的人取代。




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中國是一個擁有著五千年文明的傳統(tǒng)古國,白山黑水賦予了人民勤勞勇敢的性格和品質(zhì),不畏艱險不怕困難,迎難而上勇攀高峰;而對于這一切 的詮釋莫過于國人的念,如今社會主義核心價值觀已深入人心,在懷有如此崇高理想的道路上前行,時刻鞭策自己是必不可少的,因此黨建宣傳欄的作用就不可小覷了。作為一個傳播道德、思想、文化的產(chǎn)物,宣傳欄的設(shè)立可以說在城市以及鄉(xiāng)村中十分普及,隨著科技的發(fā)展,宣傳欄無論是外觀還是內(nèi)在都發(fā)生了突飛猛進的變化,黨建宣傳欄的作用也被 的激發(fā)出來,時刻影響著周圍的人。樹立正確的黨員廉潔理念,外觀應(yīng)簡潔大方、肅穆莊重,與宣傳欄的內(nèi)容相得益彰,給人一種神圣不可侵犯的感覺。材質(zhì)上一定要堅固,如果是在室外 采用201不銹鋼或者304不銹鋼作為主體材料,以增加穩(wěn)固性和抗風(fēng)雨腐蝕的能力,同時明亮的鍍鋅外層還會讓宣傳欄在白天展現(xiàn)出奪目的光輝。

 




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