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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ,
相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,追溯起來已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始,在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下,相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣,包括“墊話”、單口相聲、對(duì)口相聲、“群活”、開場(chǎng)小唱等。若按時(shí)期劃分,一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講,所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品,都屬傳統(tǒng)相聲,
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11.“墊話”——相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開場(chǎng)白,有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目,吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。
12.“入活”——相聲演出時(shí),用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說相聲,一上場(chǎng),開口就點(diǎn)題,稱之為“硬入活”。
14.“開門柳”——即“墊話”,舊時(shí)也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語言。
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嚴(yán)格來講,子母哏屬于表演形式的分類類型,而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品,例如《論捧逗》等,表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是,實(shí)際上,是子母哏還是一頭沉,基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如:牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候,幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如:馬三立王鳳山搭檔,基本都是一頭沉的表演形式。因此,我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型,而不是作品的類型