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仿古景觀小品量大從優(yōu)



廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對(duì)象，又可以是人們觀賞景觀的空間場(chǎng)所。廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來(lái)的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動(dòng)，畫(huà)面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來(lái)，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無(wú)法相融合，只有廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸，設(shè)計(jì)出符合人尺寸的廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格




實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問(wèn)題也讓部分廣西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 廣西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺(jué)形象及文化內(nèi)涵。“一個(gè)區(qū)域內(nèi)的廣西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的廣西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一。”廣西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無(wú)到有，再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，部分區(qū)域缺少?gòu)V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些廣西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒(méi)有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過(guò)目即忘。 “我們計(jì)劃將更多廣西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線(xiàn)、連線(xiàn)成面，發(fā)揮廣西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)貜V西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。



廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)應(yīng)該是需要符合相對(duì)應(yīng)的景觀環(huán)境，通過(guò)不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來(lái)滿(mǎn)足人們?cè)诓煌臻g的心理感知。如果廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)會(huì)比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計(jì)中的廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需要有很高的視覺(jué)美感，必須符合當(dāng)下時(shí)代流行的審美趨勢(shì)和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計(jì)原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計(jì)原則運(yùn)用在廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合，既能使廣西桂林當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計(jì)美感。




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