它首要包括主青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌是一個(gè)區(qū)域或主題的中心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體(牌)，首要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域非有必要進(jìn)口；方導(dǎo)游示；定位導(dǎo)示。青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌如樓號(hào)、門(mén)牌號(hào)、稱(chēng)號(hào)標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。 青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。按其地點(diǎn)環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動(dòng)立牌、桌面立牌等。青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。

青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)它不再是由資料、造型、或加工類(lèi)型來(lái)進(jìn)行界定的單項(xiàng)規(guī)劃制作項(xiàng)目，而是融入物業(yè)運(yùn)營(yíng)的系統(tǒng)規(guī)劃項(xiàng)目。它歸于企業(yè)形象觸及方面的內(nèi)容，即CIS中的VI里面的組成部分。"導(dǎo)示系統(tǒng)"來(lái)自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、闡明、指示、預(yù)示等多種含義?，F(xiàn)在常用的"導(dǎo)視"一詞多為筆誤。 導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)劃即sign design 中的sign是指在全體層面上的一種辨認(rèn)符號(hào)，它注重人的心思感觸和生理感觸以及規(guī)劃方針的全體性營(yíng)建，會(huì)使人發(fā)作一種由衷的親切感，并且會(huì)構(gòu)成規(guī)劃方針的全體性可辨認(rèn)意向。導(dǎo)示系統(tǒng)是結(jié)合環(huán)境與人之間的聯(lián)絡(luò)的信息界面系統(tǒng)。

許多情況下，它體現(xiàn)為標(biāo)識(shí)的個(gè)別造型，青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)現(xiàn)在現(xiàn)已被廣泛應(yīng)用，在現(xiàn)代商業(yè)場(chǎng)所，公共設(shè)施，城市交通，社區(qū)等公共空間中，青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌不再是孤立的單體規(guī)劃或簡(jiǎn)略的標(biāo)牌，而是整合品牌形象，修建景象，交通節(jié)點(diǎn)，信息功用甚至媒體界面的系統(tǒng)化規(guī)劃。青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，作為一種文明或文明的一部分，它不但有著引導(dǎo)、闡明、指示等功用，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)建風(fēng)格、刻畫(huà)文明的重要組成部分。 導(dǎo)視牌 只需了解和正確認(rèn)識(shí)它，才華充分發(fā)揮其作用。辨認(rèn)系統(tǒng)首要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)四個(gè)方面。青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，按其字意可了解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視界。視覺(jué)青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)，按其類(lèi)別可劃分為環(huán)境青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、營(yíng)銷(xiāo)青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、公益青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、作業(yè)青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)和必備青海果洛當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)。