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漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、樂山夾江附近科第、樂山夾江附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。又名牌樓,為門洞式紀念性建筑物,宣揚封建禮教,標榜功德。牌坊也是樂山夾江祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。
一、樂山夾江附近牌坊由來
樂山夾江牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、樂山夾江當?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、樂山夾江當?shù)厮危撩?、樂山夾江當?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀,不僅置于郊壇、樂山夾江當?shù)乜讖R,以及用于宮殿、樂山夾江當?shù)貜R宇、樂山夾江當?shù)亓昴?、樂山夾江當?shù)仂籼?、樂山夾江當?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點、樂山夾江當?shù)亟徊婵凇飞綂A江當?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強,起到點題、樂山夾江當?shù)乜蚓?、樂山夾江當?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对娊?jīng)》編成于春秋時代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代,我國城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為樂山夾江牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒有"樓"的構(gòu)造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國古代用于表彰、樂山夾江當?shù)丶o念、樂山夾江當?shù)匮b飾、樂山夾江當?shù)貥俗R和導向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、樂山夾江當?shù)厮掠^、樂山夾江當?shù)亓昴?、樂山夾江當?shù)仂籼谩飞綂A江當?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?,再加上長期以來老百姓對"坊"、樂山夾江當?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。

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產(chǎn)品細節(jié)
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