價(jià)值觀標(biāo)牌在設(shè)計(jì)和定位階段要充分考慮環(huán)境性質(zhì)、特征、風(fēng)格等復(fù)雜因素。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是人與環(huán)境的交流方式，它在一定空間范國(guó)內(nèi)形成一系列的視覺(jué)感知，確保環(huán)境中的人能夠順利地接收足夠的視覺(jué)信息?？梢哉f(shuō)，當(dāng)人們身處某一特定環(huán)境中時(shí)，首先進(jìn)入其視覺(jué)感知的就是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。所以標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)不僅要滿足傳達(dá)方向信息和導(dǎo)向信息等直觀的功能，還應(yīng)該通過(guò)其自身的特征、色調(diào)等方面的視覺(jué)元素將環(huán)境的性質(zhì)、風(fēng)格等信息傳達(dá)給人們，幫助整體的環(huán)境營(yíng)造特定的主體氛圍。 當(dāng)然，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌與環(huán)境的協(xié)調(diào)并不是為了與周?chē)h(huán)境融合就可以犧牲其功能，若讓標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)淹沒(méi)在環(huán)境復(fù)雜的視覺(jué)元素中，便失去了標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)基本傳達(dá)指示性、解釋性、提醒性信息的功能和意義。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)重要的原則還是其功能性，協(xié)調(diào)性原則應(yīng)該是在滿足其基本功能的基礎(chǔ)上再進(jìn)行延伸。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境的協(xié)調(diào)性與其視覺(jué)上的獨(dú)立性是相對(duì)的，既要做到與環(huán)境背景相互配合，又要能夠有鮮明的視覺(jué)效果。這就要求標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)環(huán)境背景選擇適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)效果，既要能夠突出功能主體，又不會(huì)破壞環(huán)境整體的氛圍。

浙江嘉興價(jià)值觀標(biāo)牌的標(biāo)語(yǔ)類(lèi)型豐富，可參考以下標(biāo)語(yǔ)：1.修身律己，崇德向善，禮讓寬容。2.用心承擔(dān)責(zé)任，用心構(gòu)建和諧。3.辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，家庭和諧帶來(lái)幸福。4.文明創(chuàng)建人人參與，和諧社會(huì)家家受益。5.加強(qiáng)鄰里和睦團(tuán)結(jié)，營(yíng)造和諧人際關(guān)系。6.理解是家庭的支柱，寬容是和睦的根基。7.握手文明，告別陋習(xí)，崇尚節(jié)儉，合理消費(fèi)。8.守信光榮、失信可恥、真誠(chéng)做人、守信做事。9.平安是家庭幸福的基石，和諧是社會(huì)文明的象征。10.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。