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簡單來說，眼下的燕趙歌，家世顯赫，老爹牛逼，自己天才，一帆風(fēng)順。
可是……好像有哪里不對？
“公子，還有件事……”身旁大漢剛要繼續(xù)開口說些什么，突然又將話吞回肚里。
面前迎面走來一個氣息厚重的中年男子，每走一步，仿佛都引得身周空間景物震動一下似的。
到了近處，燕趙歌同對方見過禮，那中年男子笑說道：“幾日不見，燕師侄修為日漸增長啊?！?br />
燕趙歌笑道：“精于勤，荒于嬉，不敢懈怠。”
中年男子說道：“鎮(zhèn)龍淵前些日子有些響動，準(zhǔn)備遣人探查，由年輕弟子前去，正好宗門小比剛剛結(jié)束，便將小比中前八名的新晉弟子也加入，權(quán)當(dāng)做是一番歷練?！?br />
“只是有消息傳聞，你有一個老對手，也在鎮(zhèn)龍淵附近出現(xiàn)，燕師侄若是近來無事，索性做一次領(lǐng)隊(duì)？”
有人說：“基督教是‘洋教’，是帝國主義進(jìn)行文化侵略的工具，我們還是孔子好了。”請我們注意，外國侵略中國是事實(shí)，但他們所用的工具就不止是基督教，醫(yī)學(xué)、文化、科學(xué)、哲學(xué)、音樂與戲劇都曾被利用過，難道被利用過的東西就成了壞事嗎？醫(yī)學(xué)、音樂等等和基督教一樣，本身都是好的，外國利用這些作侵略的工具，只能說明是侵略者的陰謀詭計。我們要識破和揭發(fā)他們的計謀，不再被利用就好了。至于孔子，根本就算不得一個宗教，孔子只不過是個思想家，充其量稱為圣人（其實(shí)這也不太合適）。如果說基督教是洋教，那么佛教和伊斯蘭教，何曾不是洋教呢？不過他們之所以稱“洋”，是特指美、英而言。其實(shí)基督教不是出于英美等國，而是出于亞洲（黃種人）——以色列國的。只是因?yàn)橛⒚赖葒喟肓嘶剑麄兊昧擞栏?，再把出于亞洲的基督教傳回亞洲和世界各國。我們誤基督教是洋教，這里有兩個問題： ，如果說英美用基督教侵略我們，為什么他們不傳華盛頓、林肯等，而偏偏要傳個亡國的耶穌呢？如果說他們用基督教侵略我們，倒不如說亞洲的基督教侵略了英美呢？其實(shí)基督教不是哪一國的，神差祂的兒子降生在一個亡國的、直到今日還被人厭棄的以色列國，這是神的智慧。假如耶穌降生在英國，那就更會被人認(rèn)為英國是藉著耶穌來侵略亞洲。要傳基督是救世主，那就不容易了。
現(xiàn)在世界各地所用的公元是怎樣來的呢？很多人都知道，這是耶穌降生的年號，這就足以證明耶穌確是來過世界的。奇怪的是，現(xiàn)在全世界，無論是基督教 或是非基督教 ，他們都用了“公元”（當(dāng)然還有一些 兼用其他年歷），“公元”就成了有神的見證。世界各國無形中都沿用了“公元”借以見證神的兒子耶穌基督的降生。從那時起，福音就傳開了。為什么世界各國不用佛教教主釋迦牟尼的生辰或伊斯蘭教教主穆罕默德的生辰或美國總統(tǒng)華盛頓的生辰作公元呢？為什么竟會用上被人厭棄的基督耶穌的生辰為公元呢？因?yàn)橐d是真神、是救主，這有神的心意。
在中國現(xiàn)代知識分子中 的觀點(diǎn)是，科學(xué)與宗教是不相容的，所以相有神是迷，不科學(xué)。這種對立的態(tài)度，其實(shí)只是一種誤解。
本書是根據(jù)福音營會講座錄音整理。內(nèi)容為借著人追尋真愛的失敗，進(jìn)而討論福音真理。同時也淺談民間宗教及鬼神的祭拜而引人認(rèn)識真神
從客觀的立場看耶穌 究竟有沒有神？ 為什么要去做禮拜？ 科學(xué)，宗教與人生 認(rèn)識耶穌的秘訣 靈魂問題 進(jìn)化論靠得住嗎？--人是猿變的嗎？ 為什么相圣經(jīng)？
"我的仰立場很單純，我是一個普普通通的平徒。我主后，認(rèn)為我能幫助我的不基督的朋友的事，就是向他們闡釋這仰，并為之辯解..."我無意參與神學(xué)上的爭辯，那是神學(xué)家的事。我所致力的是為核心的基督仰辯明。那是仰中純凈的中心部份...是在我還未到這世界以前早就存在的那個真正基督仰。
正如一位美國的國會議員曾在一次會議上極其感慨的說：“12歲的少女懷孕，15歲的少年開槍殺人，17歲的青年死于愛滋?。∥覀兊纳鐣降壮隽耸裁磫栴}？”這就是尊重人權(quán)過于遵重神權(quán)的后果。
“泉邊小語”是從國際圣經(jīng)廣播協(xié)會的出版物（Our Daliy Bread)中，精選出60篇文章，結(jié)集而成。它像一幅幅日常生活的蒙太奇，在以古老圣經(jīng)為背景的舞臺中逐幕出現(xiàn)。一日一篇，耐人尋味，是一本可讀性非常強(qiáng)的小書。愿這本書能成為你的良師益友，并帶給你永恒的生命之泉。
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