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漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、福州連江附近科第、福州連江附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是福州連江祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。
一、福州連江附近牌坊由來
福州連江牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、福州連江當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、福州連江當(dāng)?shù)厮危撩?、福州連江當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊?jí)?、福州連江當(dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、福州連江當(dāng)?shù)貜R宇、福州連江當(dāng)?shù)亓昴埂⒏V葸B江當(dāng)?shù)仂籼?、福州連江當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、福州連江當(dāng)?shù)亟徊婵?、福州連江當(dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、福州連江當(dāng)?shù)乜蚓啊⒏V葸B江當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代,我國城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為福州連江牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒有"樓"的構(gòu)造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國古代用于表彰、福州連江當(dāng)?shù)丶o(jì)念、福州連江當(dāng)?shù)匮b飾、福州連江當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、福州連江當(dāng)?shù)厮掠^、福州連江當(dāng)?shù)亓昴?、福州連江當(dāng)?shù)仂籼?、福州連江當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤剑偌由祥L期以來老百姓對(duì)"坊"、福州連江當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。
天麟建筑陶瓷(福州市連江縣分公司)主要生產(chǎn)銷售: 寺廟仿古瓦。我司憑借優(yōu)良的管理、開發(fā)優(yōu)勢(shì),借助超前的開發(fā)理念、先進(jìn)的發(fā)展思想以及成功的運(yùn)作模式,公司的規(guī)模也不斷地發(fā)展.公司不斷進(jìn)取,加快加強(qiáng)項(xiàng)目開發(fā)運(yùn)作,進(jìn)一步完善開發(fā)機(jī)制,打造公司的品牌效應(yīng)。用戶至上,以用戶為中心”是公司永遠(yuǎn)堅(jiān)持的服務(wù)宗旨,贏得用戶的贊許是我們的榮譽(yù),及時(shí)滿足用戶的需求,是我們公司的愿望。長期以來,公司員工以優(yōu)質(zhì)的服務(wù),取悅于用戶,以誠信的言行取信于用戶,得到了用戶們的好評(píng)。我們期待著與您更加愉快的合作!公司的發(fā)展,離不開社會(huì)的大力支持,在社會(huì)的支持和幫助下,我們正昂首闊步邁向未來!我們,將繼往開來,創(chuàng)造出更加美好、燦爛的明天!
福州連江筒瓦:用于大型廟宇,宮殿,的窄福州連江瓦片,制作時(shí)為筒裝,成坯為半,經(jīng)燒制成瓦。一般以粘土為戰(zhàn)國筒瓦
戰(zhàn)國建筑材料。戰(zhàn)國時(shí)期城市建設(shè)日益發(fā)達(dá),隨之而起的是福州連江磚瓦
制陶工藝的發(fā)展。這時(shí),幾何印紋硬陶的發(fā)展,使它成為建筑材料的理想選擇。幾何印紋硬陶是在戰(zhàn)國時(shí)期流行于東南地區(qū)的一個(gè)品種。這類陶在胎土中含氧化鋁較高,需經(jīng)高溫?zé)?。成后胎骨?jiān)硬,呈灰黑色。戰(zhàn)國時(shí)期,制造大量硬陶,并在入燒前,在胎體上模印出回紋,米字紋等。幾何紋飾,作為建筑材料,同時(shí)達(dá)到裝飾效果。
這塊燕國筒瓦,瓦身鑲貼的三角形黻黼紋,交錯(cuò)排列分成兩組。這類瓦可能是當(dāng)時(shí)覆在宮殿墻頭上保護(hù)墻頭的“護(hù)墻瓦”。燕下都故城東西長約8公里,南北寬約4公里。中間有一南北縱貫的河道將其分為東西兩城。從東區(qū)出土的黻黼紋大型筒瓦看,當(dāng)時(shí)燕下都的宮殿建筑是非常宏偉高大的。
福州連江唐代筒瓦
唐代長安建筑用瓦。有大小數(shù)種。的寬23.5厘米,厚3.1厘米,唇長4厘米,較小的寬15.2厘米和13.4厘米不等。其中大多數(shù)經(jīng)過磨光,呈漆黑色,少數(shù)則未經(jīng)磨制,呈灰色。解放以來,考古工作者先后在唐長安大明宮和青龍寺等遺址中多有發(fā)現(xiàn)。
覆蓋屋頂?shù)奶召|(zhì)建筑材料。呈半筒形,前端有凹凸的瓦舌。個(gè)別的福州連江宜興筒瓦廠家有瓦釘孔。器表飾較粗的繩紋。器內(nèi)除素面外,往往有麻點(diǎn)紋、福州連江同城斜方格紋、福州連江同城菱形紋等紋飾。器體長度一般40多厘米,長的可達(dá)50厘米以上,直徑為11厘米左右。一般為手制或模制,兩側(cè)有切割痕跡,舌部經(jīng)陶輪旋轉(zhuǎn)。整器不夠規(guī)整,顯得較粗糙。但火候高,相當(dāng)堅(jiān)硬。筒瓦為陽瓦,覆蓋屋頂時(shí),舌端朝上,相互疊扣。它與板瓦、福州連江同城瓦當(dāng)相配,福州連江琉璃瓦用于楚國宮殿及其它重要建筑物上,大量發(fā)現(xiàn)于楚城遺址中,其流行時(shí)代大約為春秋中期至戰(zhàn)國晚期。
福州連江寺廟作為具有宗教和文化意義的重要建筑,其建筑風(fēng)格和裝飾元素都承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。福州連江寺廟琉璃瓦作為一種常見的寺廟屋頂覆蓋材料,以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和裝飾效果而備受關(guān)注。本文將介紹寺廟福州連江琉璃瓦的裝飾特點(diǎn),以展示其在寺廟建筑中的重要地位。
1. 獨(dú)特的色彩斑斕
寺廟琉璃瓦以其豐富多彩的色彩而著稱。琉璃是一種由礦物質(zhì)和金屬氧化物組成的彩色玻璃材料,通過高溫?zé)贫?。寺廟琉璃瓦可以呈現(xiàn)出各種明亮、福州連江鮮艷的顏色,包括紅色、福州連江黃色、福州連江藍(lán)色、福州連江綠色等。這些色彩不僅使得寺廟建筑在陽光下顯得更加絢麗多彩,還能夠?yàn)樗聫R增添一種神圣、福州連江莊嚴(yán)的氛圍。
2. 精細(xì)的工藝和圖案
寺廟琉璃瓦制作過程中需要經(jīng)歷多道工序,包括涂色、福州連江切割和燒制等。在制作過程中,工匠們會(huì)采用雕刻、福州連江貼花等技術(shù),將各種吉祥的圖案和裝飾元素鑲嵌于琉璃瓦表面。這些圖案可以是佛教文化符號(hào)、福州連江神獸、福州連江花卉等,以及傳統(tǒng)的云紋、福州連江蓮花紋等。通過精細(xì)的工藝和圖案裝飾,寺廟琉璃瓦為寺廟建筑賦予了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和視覺效果。
3. 光影變幻的美感
福州連江寺廟琉璃瓦的表面呈現(xiàn)出一種特殊的光澤感,使得其在陽光下具有變幻莫測(cè)的美感。當(dāng)陽光照射到琉璃瓦上時(shí),光線會(huì)在其表面產(chǎn)生折射和反射,形成豐富的光影效果。這種光影變幻不僅增加了寺廟建筑的層次感和立體感,還為人們帶來一種獨(dú)特的觀賞體驗(yàn)。無論是在清晨的陽光下還是傍晚的余暉中,寺廟琉璃瓦都能散發(fā)出迷人的光彩,為福州連江寺廟建筑增添魅力。
4. 與寺廟建筑相得益彰
寺廟琉璃瓦作為一種裝飾材料,與寺廟建筑的整體風(fēng)格和氛圍相得益彰。其色彩斑斕、福州連江精細(xì)的工藝和圖案以及光影變幻的美感,與寺廟的宏大、福州連江莊嚴(yán)、福州連江肅穆的氛圍相互呼應(yīng)。寺廟琉璃瓦將佛教文化的神圣和美感融入到建筑中,使寺廟成為一處令人心曠神怡、福州連江敬畏萬分的場所。
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