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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 三番四抖，我一直認(rèn)為，他既是相聲表演中的技巧，也是相聲創(chuàng)作中的一種技巧。為什么這么說？相聲的創(chuàng)作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的規(guī)矩來，而三番四抖就是這種創(chuàng)作規(guī)矩的一把尺子。他嚴(yán)格控制著你每個(gè)包袱的創(chuàng)作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否則包袱不會(huì)響。比如，高范表演的釣魚， 的底，就是遵循了這個(gè)規(guī)律。（院里二姥姥）：大哥，你這魚怎么都一邊大呀，你別不是釣的，是買的吧？此為一番。（二子他爸爸）：這怎么話說的姥姥，哦，別人都是釣的。到我這就是買的。大家都一個(gè)院住著，打那天你說我，我可就沒說別的，如果你給我弄個(gè)半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此為二翻。（二兒他媽媽）：二他爸爸，你可別著急，是釣的，咱這魚是釣的。姥姥別看你這么大歲數(shù)，您說話，可真不是地方。二他爸爸，你可別著急，你看誒，這點(diǎn)魚釣的得有二斤多。此為三番。（二兒他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤還高高的，你不信你問去，這人家還饒兩條呢。此為四抖。在這個(gè)包袱鋪開的時(shí)候，大多數(shù)人會(huì)猜到， 的底會(huì)是買的魚露餡，可是又有多少！人能猜到 的底呢？這恐怕就是意料之外吧。
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
經(jīng)常聽相聲的人都知道“抖包袱”這個(gè)詞，就是通過一系列鋪墊、渲染，把關(guān)鍵笑料說出來，引發(fā)聽眾們的情感共鳴——實(shí)際上，要抖好一個(gè)包袱，關(guān)鍵在于包袱前面的鋪墊、渲染。一個(gè)包袱好不好笑、有多好笑大部分還是取決于“抖”之前的功夫，相聲藝人們特意發(fā)明了術(shù)語(yǔ)形容這個(gè)過程，還起了個(gè)專有名詞叫做“三番四抖”。
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16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語(yǔ)。背后的說唱，前臉的學(xué)其動(dòng)作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活（學(xué)唱）的兩種形式?！巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱，“正唱”則靠學(xué)得逼真，唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語(yǔ)，是指相聲里模擬方言，也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時(shí)，設(shè)在廟會(huì)、集市、街頭空地上的演出場(chǎng)所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地”賣藝按場(chǎng)地分可以分為三等：上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么設(shè)施都沒有。又稱：“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時(shí)北方有些撂地演出的相聲演員，先以白砂土在地上劃圈、寫字，以吸引觀眾，稱為“畫鍋”。意為畫一個(gè)飯鍋，使演出有收入，得以糊口。
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11.“墊話”——相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開場(chǎng)白，有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目，吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。
12.“入活”——相聲演出時(shí)，用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說相聲，一上場(chǎng)，開口就點(diǎn)題，稱之為“硬入活”。
14.“開門柳”——即“墊話”，舊時(shí)也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語(yǔ)言。
