這個(gè)國(guó)慶假期，“劇本殺”依舊熱度不減。在本地游、周邊游“熱”、長(zhǎng)途旅行較“冷”的背景下，年輕人把更多時(shí)間花在露營(yíng)、飛盤(pán)、劇本殺等玩樂(lè)方式上。不同的是，年輕人玩“劇本殺”不再局限于特定的室內(nèi)場(chǎng)所，劇本殺復(fù)盤(pán)。界面資訊從同程旅行獲悉，假期首日旅行消費(fèi)數(shù)據(jù)顯示，今年“十一”假期不少“景區(qū)+劇本殺”的融合型文旅項(xiàng)目吸引了大批年輕游客，成為今年“十一”的市場(chǎng)新爆點(diǎn)。劇本殺復(fù)盤(pán)答案“十一”假期前，同程旅行平臺(tái)上關(guān)注“景區(qū)+劇本殺”的用戶(hù)顯著增加，節(jié)前一周“劇本殺”旅游搜索熱度環(huán)比上漲120%，各大城市實(shí)景劇本殺相關(guān)景區(qū)的旅游熱度也大幅上漲。同程旅行數(shù)據(jù)顯示，“十一”前一周開(kāi)封的清明上河園熱度上漲102%，北京恭王府熱度上漲67%，頤和園旅游熱度上漲55%。茗雅是一名95后，目前在北京工作，她告訴界面資訊，以前周末經(jīng)常約著去玩劇本殺，“但是現(xiàn)在玩得很少了，就我個(gè)人而言，和陌生人在密閉空間待上四五個(gè)小時(shí)還是有些擔(dān)心的”。她同時(shí)提到，玩室內(nèi)劇本殺還會(huì)遇到因疫情臨時(shí)關(guān)閉娛樂(lè)場(chǎng)所的情況，以及和很多陌生人組隊(duì)體驗(yàn)感也會(huì)差一些。當(dāng)下，景區(qū)“劇本殺”流行，越來(lái)越多年輕人出門(mén)旅行，只是為了體驗(yàn)當(dāng)?shù)啬硞€(gè)“劇本殺”。根據(jù)艾媒咨詢(xún)數(shù)據(jù)顯示，2019年中國(guó)劇本殺行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)百億元2021年中國(guó)劇本殺行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模約增至170.2億元，受到廣大年輕群體的歡迎。除此之外，景區(qū)景點(diǎn)對(duì)沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)也有了新的要求。2020年11月，文化和旅游部發(fā)布的《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）明確指出：“推動(dòng)沉浸式業(yè)態(tài)與城市公共空間、特色小鎮(zhèn)等相結(jié)合?！贝饲埃搪眯新?lián)合推理大師、滕王閣景區(qū)，共同推出《宴游飛閣》原創(chuàng)劇本殺。真實(shí)還原宴客廳、酒肆、當(dāng)鋪，呈現(xiàn)實(shí)景燈光秀、專(zhuān)業(yè)舞蹈演出等，再現(xiàn)盛唐實(shí)景。所有參與者不僅換裝深度體驗(yàn)沉浸式劇本殺，另有專(zhuān)業(yè)npc對(duì)戲并發(fā)布任務(wù)等。各大景區(qū)之外，沉浸式實(shí)景劇本殺已蔓延到了出行旅途上。今年9月21日，神州租車(chē)實(shí)景互動(dòng)車(chē)游——《雙城奇旅》在北京開(kāi)啟試玩。該活動(dòng)以車(chē)輛作為載體，以新戶(hù)外、新場(chǎng)景為核心，融入組隊(duì)、解密、角色扮演、收藏、競(jìng)速、實(shí)時(shí)策略等潮流游戲元素。玩家在參與車(chē)游活動(dòng)的過(guò)程中，可打卡北京小眾但值得探的景點(diǎn)，如隱于鬧市之中的清代光緒年間京派二進(jìn)四合院槐軒，北京一家室內(nèi)熱帶雨林場(chǎng)館——798熱帶雨林展等。

探究劇本殺的社交屬性，可以發(fā)現(xiàn)“虛實(shí)相生”與“身體在場(chǎng)”兩種角度，是構(gòu)成劇本殺在紛繁多樣的青年社交圈中得以流行的重要因素。所謂“虛實(shí)相生”，是指劇本殺的玩家同時(shí)具有兩個(gè)身份——?jiǎng)”窘巧c現(xiàn)實(shí)玩家，游走在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間。劇本殺的玩家同時(shí)也是演員，表演也是劇本殺的一大樂(lè)趣，劇本殺復(fù)盤(pán)解析劇透測(cè)評(píng)真相答案兇手角色玩家的“表演”不是孤立的，而是包含在一個(gè)“整體創(chuàng)作”當(dāng)中，并呈現(xiàn)出“平等”特征。這“狂歡”無(wú)疑需要“身體在場(chǎng)”?！吧眢w在場(chǎng)”暗含著某種“情感紐帶”，或是“真實(shí)”的保證。值得追問(wèn)的是，如果元宇宙在技術(shù)上更加成熟，能夠“虛擬”身體，讓人真正地“忘我”，或者人與機(jī)器充分結(jié)合，成為“賽博格”，那么“身體在場(chǎng)”對(duì)我們又意味著什么？在社交進(jìn)入“屏幕時(shí)代”的背景下，劇本殺這一新興的社交娛樂(lè)方式，卻掀起罕見(jiàn)的線下熱潮，不由得引人注目。探究劇本殺的社交屬性，可以發(fā)現(xiàn)“虛實(shí)相生”與“身體在場(chǎng)”兩種角度，是構(gòu)成劇本殺在紛繁多樣的青年社交圈中得以流行的重要因素。