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劉經(jīng)理-【18551069899】。 山東省,德州市,齊河縣 2022年,齊河縣實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值428.2億元,按可比價(jià)格計(jì)算同比增長(zhǎng)5.0%。
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漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、德州齊河附近科第、德州齊河附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是德州齊河祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī),兼有祭祖的功能。
一、德州齊河附近牌坊由來(lái)
德州齊河牌坊是由欞星門衍變而來(lái)的,開(kāi)始用于祭天、德州齊河當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子,后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、德州齊河當(dāng)?shù)厮?,至明、德州齊河當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊?jí)?、德州齊河當(dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、德州齊河當(dāng)?shù)貜R宇、德州齊河當(dāng)?shù)亓昴?、德州齊河當(dāng)?shù)仂籼谩⒌轮蔟R河當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、德州齊河當(dāng)?shù)亟徊婵?、德州齊河當(dāng)?shù)貥蛄旱忍帲坝^性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、德州齊河當(dāng)?shù)乜蚓?、德州齊河當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代,我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為德州齊河牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造,即沒(méi)有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、德州齊河當(dāng)?shù)丶o(jì)念、德州齊河當(dāng)?shù)匮b飾、德州齊河當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、德州齊河當(dāng)?shù)厮掠^、德州齊河當(dāng)?shù)亓昴?、德州齊河當(dāng)?shù)仂籼?、德州齊河當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?,再加上長(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、德州齊河當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。



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德州齊河筒瓦:用于大型廟宇,宮殿,的窄德州齊河瓦片,制作時(shí)為筒裝,成坯為半,經(jīng)燒制成瓦。一般以粘土為戰(zhàn)國(guó)筒瓦
戰(zhàn)國(guó)建筑材料。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市建設(shè)日益發(fā)達(dá),隨之而起的是德州齊河磚瓦
制陶工藝的發(fā)展。這時(shí),幾何印紋硬陶的發(fā)展,使它成為建筑材料的理想選擇。幾何印紋硬陶是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行于東南地區(qū)的一個(gè)品種。這類陶在胎土中含氧化鋁較高,需經(jīng)高溫?zé)?。成后胎骨?jiān)硬,呈灰黑色。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,制造大量硬陶,并在入燒前,在胎體上模印出回紋,米字紋等。幾何紋飾,作為建筑材料,同時(shí)達(dá)到裝飾效果。
這塊燕國(guó)筒瓦,瓦身鑲貼的三角形黻黼紋,交錯(cuò)排列分成兩組。這類瓦可能是當(dāng)時(shí)覆在宮殿墻頭上保護(hù)墻頭的“護(hù)墻瓦”。燕下都故城東西長(zhǎng)約8公里,南北寬約4公里。中間有一南北縱貫的河道將其分為東西兩城。從東區(qū)出土的黻黼紋大型筒瓦看,當(dāng)時(shí)燕下都的宮殿建筑是非常宏偉高大的。
德州齊河唐代筒瓦
唐代長(zhǎng)安建筑用瓦。有大小數(shù)種。的寬23.5厘米,厚3.1厘米,唇長(zhǎng)4厘米,較小的寬15.2厘米和13.4厘米不等。其中大多數(shù)經(jīng)過(guò)磨光,呈漆黑色,少數(shù)則未經(jīng)磨制,呈灰色。解放以來(lái),考古工作者先后在唐長(zhǎng)安大明宮和青龍寺等遺址中多有發(fā)現(xiàn)。
覆蓋屋頂?shù)奶召|(zhì)建筑材料。呈半筒形,前端有凹凸的瓦舌。個(gè)別的德州齊河宜興筒瓦廠家有瓦釘孔。器表飾較粗的繩紋。器內(nèi)除素面外,往往有麻點(diǎn)紋、德州齊河同城斜方格紋、德州齊河同城菱形紋等紋飾。器體長(zhǎng)度一般40多厘米,長(zhǎng)的可達(dá)50厘米以上,直徑為11厘米左右。一般為手制或模制,兩側(cè)有切割痕跡,舌部經(jīng)陶輪旋轉(zhuǎn)。整器不夠規(guī)整,顯得較粗糙。但火候高,相當(dāng)堅(jiān)硬。筒瓦為陽(yáng)瓦,覆蓋屋頂時(shí),舌端朝上,相互疊扣。它與板瓦、德州齊河同城瓦當(dāng)相配,德州齊河琉璃瓦用于楚國(guó)宮殿及其它重要建筑物上,大量發(fā)現(xiàn)于楚城遺址中,其流行時(shí)代大約為春秋中期至戰(zhàn)國(guó)晚期。



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中國(guó)古代的德州齊河建筑琉璃瓦名稱各有不同,每個(gè)字其實(shí)都有不同的含義。
1、德州齊河附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國(guó)的開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的德州齊河祠堂琉璃瓦。
因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對(duì)來(lái)說(shuō),廟的級(jí)別更高一點(diǎn)。
我國(guó)兩大著 名的德州齊河古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關(guān)帝廟,即“武廟”。
寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、德州齊河附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時(shí),天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來(lái),住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”。后來(lái)鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語(yǔ)中,“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”,簡(jiǎn)稱“伽藍(lán)”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、德州齊河附近殿和宮
“殿”,本來(lái)泛指高大的房屋,后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來(lái)說(shuō),宮由殿組成,如果以我們現(xiàn)在的房子來(lái)比喻,殿大約相當(dāng)于客廳,而宮則是整個(gè)房子。
比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。
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