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 這里的“番”是回的意思,所以三番就是鋪墊三回。而四抖則是指三番之后的第四回就該把包袱“抖”出來。當(dāng)然,“三番四抖”只是個約數(shù),實際操作過程中,可多可少,有時候一番二抖,有時候二番三抖,還有時候四番五抖……

說到技巧,先從耳熟能詳?shù)娜亩墩f起。凡是聽過相聲的,大概都知道三番四抖??墒?,想把三番四抖說透,有點難。為什么呢,單說三番四抖,確實不容易,相聲的技巧,比如遲急頓挫等等,要說,就得都說,他是錯綜復(fù)雜的,你中有我,我中有你的??墒钦嬉@么寫,一個,我沒有資格,二,題目也有點大,我真寫不清楚。咱們就單抻出來,一點一點寫吧。如果中間邏輯有點混亂,大家原諒吧。

 



 

左鄰右社武漢相聲社團 我 次聽周澍皓的相聲還是三年前,那個時候覺得他的相聲很地道,北京話說的真好,在武漢難得遇到一個北京話說的這么好的相聲演員,京字京韻,聽了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相聲 的亮點就是自然,現(xiàn)在主攻捧哏,他在臺上就感覺把相聲融入了生活,聽他在臺上娓娓道來,就感覺在聽一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜歡他的相聲,擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ),他的相聲真的沒有一味的去追求像相聲,像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了,他在臺上的那種自然狀態(tài),仿佛就是在說生活中的事一樣,娓娓道來,聽的非常舒服過癮,這是相聲演員的難得之處,這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài),他輕輕松松就給拿捏了,我一般只聽兩種相聲演員,一種是勤奮的基本功扎實的,一種是有天賦的,周澍皓 屬于有天賦的那種,我印象深刻的一次是有一次他在臺上演出,臺下一個觀眾笑的受不了,像撓了他胳肢窩一樣停不下來,我想每個演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗,在桌子外面還能使活,我看過一次他的《山西家》,我看過很多人很多版本的《山西家》,豪不客氣的說我喜歡他的那個版本,他一個地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像,可見是花了不是功夫的,由此看出他是一個勤奮的演員,一個演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話,那了不得了,我覺得假以時日這個演員會非常出色




 

武漢左鄰右社武漢相聲社團 , 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經(jīng)典。 2個群口,侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》(德云社版初聽還可以,單多聽幾遍與大師的相差甚遠(yuǎn)),馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》(被譽為“無與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無法被超越的經(jīng)典)。




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傳統(tǒng)相聲中的“柳活”基本上是以戲柳為主,有的是敘述式的,象《文昭關(guān)》(講的是用錯道具的笑話)。有的是評論式的,(武墜子)。還有就是模仿式的,象《黃鶴樓》這類段。而在“柳”活段子中若是演員帶有簡單化裝,分包趕角,跳入表演,跳出講述這樣的形式又稱“腿子活”象鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》就是典型的“腿子活

柳活又分為“戲柳”歌柳和“雜柳”本次相聲大會就有兩個柳活段子,一個是字者,青松表演的《歌唱秘訣》屬于歌柳,另一個是鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》屬于戲柳,而“雜柳”的特點是既有戲曲唱段,又有歌曲,數(shù)來寶等。有的朋友也許聽過《戲迷縣官》這段相聲,在這段相聲中演員模仿了多種戲劇,數(shù)來寶,甚至流行歌曲。

 



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